这是一本会改变你生活的奇书。“断舍离”，既是打造正能量房间的家居整理术，也是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生更舒适的人生整理术。

断舍离的创始人山下英子，生于东京，毕业于日本早稻田大学文学部。在此期间参加瑜伽道场，并通过瑜伽理解了修行哲学"断行，舍行，离行"，随后便以此为基础，开创了所有人都能亲身实践的新型整理术--断舍离。

50岁的山下写下了风靡全球的书籍《断舍离》，开始全力以赴做一项前无古人的职业——杂物管理咨询师，并在日本各地举行“断舍离”讲座，颠覆了百万人的生活方式。

此书的意义极为深刻，因为不仅来自于瑜伽道场中程度颇高的修行，同时《断舍离》的思想根源，来源于《老子》的48章：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。”

简单一点来说，山下英子认为：要放弃不舍之心，剔除身边不再合适的东西。一旦形成自动机制，你会自觉开始清理身边和内心的杂物，进而澄清自己的人生，体会前所未有的轻盈。

接下来，我们将从三个方面带你走进“断舍离“的新世界。

为什么要断舍离

断舍离的最终目的是要求“断绝“、”舍弃“、”脱离“所有心中的执着，这是很困难且需要漫长光阴的修行过程。

山下英子曾经在寺院里打禅七（禅宗中极为隆重的修行），在见到寺院里法师们的极简生活之后，突然有所领悟。

“东西少一点，也是可以照常生活的。”“空间的宽裕”也关系到“心情的从容”。

于是将“断舍离“运用到日常生活中，也就是先”断舍离“生活中对物品的执着。这所有人都能做到。

人们在生活中，总是会堆积越来越多的物品，这是一种占有的欲望。在购买物品之时，应该也曾想过要好好珍惜和使用它们，但对物品的热情退却之后，却连它们的存在都忘得无影无踪，不久便成了碍事的废物……

就如很多女人拥有一柜子的衣服，但是出门却总找不到衣服穿；书架上堆满了各式各样的图书，但真正想看的时候却无法决定读哪一本；曾经无比喜欢的毛绒玩具，也被扔在一边，看也不看。

物品所带来的影响很大。如同在医学上也证明了“感情对身体所造成的影响“一样，身心是相连的。也就是说，把东西放在自己看得见的地方，如果带来的是正面情绪，就没有问题。但如果浮现的是负面情绪，就难保不会对身体健康带来不好的影响。

而坏掉或沾满灰的物品、已经失去功能却还摆着的东西，就如同每天对我们咆哮的暴力语言一般，会一点一滴地对我们造成伤害。

所以我们要实践“断舍离“来整理这些废品，抛开不需要的物品，开始过着只有自己喜爱的物品围绕在身边的生活，每天都会因此而变得”愉快“。正所谓，物品和情绪都可以做到“新陈代谢“。房间改变，心也会跟着改变！人生就会变得“愉快”。

通过从日常生活的“断舍离”开始一步步达到思想上的“断舍离”，你会惊喜的发现，人生已经开始改变！

如何进行断舍离

“断舍离”需要分开解读，做到下面三件事：

“断”：断绝不需要的物品进入房间；“舍“：舍弃家中累积的废物；“离”：脱离对物品的执着，身处宽裕而自在的空间。

所有的事其实都要从“舍”开始。

1，“舍“弃家中累积的废物：让你的生活出口宽广

“舍”是佛教用语中“喜舍”的“舍”，包含了“布施”这一层含义。

通过“断舍离“来丢弃东西，指的是从住处将”不需要“（已经不需要）、”不适合“（不适合现在的自己）、”不舒服“（感觉不好）的这些东西，对于现在的自己而言已经完成阶段性任务的物品加以收拾，送到需要它的地方或人那里，让它有机会重生。

同时，取回被物品”剥夺“的空间及精力，找回轻爽的住处和原来的自己，这才是最主要的目的。

“舍“的根本是两个轴心，即只为“自己”留下“现在”需要的东西，其他的全部舍弃。

“舍“的目标就是让物品进行新陈代谢。对”现在的自己“而言，需要、适合、舒服的物品，就留下吧。对”现在的自己“而言，不需要、不适合、不舒服的物品，就舍弃吧。

而对物品放手的方法主要有三种：丢弃、馈赠、回收利用。当舍不得放手带有感情的废品时，可以先做“心态整理“：舍弃别人送的或是常年使用的物品时，说声”谢谢“；在舍弃没用完的物品时，说声”对不起“，然后彻底断绝关系，这就是”舍弃的精髓“。

在最开始实践时，可以先从简单的东西和自己的东西开始舍弃，定下整理所需要的时间，一点点体会“舍“的意义。在房间变得干净的同时，对自己的信任感也会随之提升，你会越来越喜欢自己。而这样的”正面连锁反应“正是”断舍离“的绝佳作用之一。

生活的出口随之变得越来越宽广，借由对物品的放手，可以找回原本的“自我“。

2，“断“绝不需要的物品进入房间：让你的生活入口狭窄。

很多时候，类似双11购物促销的活动疯狂购买一堆“现在“的”自己“不需要的物品，安慰自己为囤货，但其实大部分物品一直储存未能使用，或是直接过期。当彻底实践过“舍“的过程，就会为了减少舍弃的负担而减少物品的增加。

所谓“断“，既是通过尝试改变自己观点，反复地选择、淘汰、挑选出物品才能达成。一旦接受了这项物品，就要爱惜使用到最后。这才是真正的“好可惜“精神。

要坚定的保持“断绝不需要的物品“的意识，减少购买多余物品或是收取免费东西的情形。要改掉大量购物的习惯，偶尔也要接受不足的情形。

然后，彻底执行“一次一次买“、”缺乏之后再买“的原则，这正是“去除浪费”的基本原则。

对物品的整理可以采取“总量限制”，看不见的收纳占七成，剩下的三成空间要空出来，作为物品进出的通道；看得见的收纳占五成，这个空间能让物品摆放美观；要让人看见的收纳占一成，比如说喜爱的物品或是设计性高的装饰品需要陈列在宽广的空间，这样才能成为美丽的展示品。通过这样的方式能整理出“除自己所喜爱的物品之外别无其他废物，只留下好用的东西”的舒适空间。

断绝不需要的物品，断绝令你感觉“嗯，好吧，先将就着“的物品，只让”喜欢的“和”珍藏的“物品包围着你，你的人生将会越来越快乐。

3，通过断和舍，脱“离“对物品的执着。

脱离对物品的执着，会改变所谓的“运气“。在断舍离中，可以用却不想用的物品，所散发出来的运气为“停滞运“，而灰尘所散发出来的运气称为”腐败运“，而搁置不用的物品以及迟迟不丢的物品，所散发出来的则是”束缚的能量“。房间里的废物所散发出来的负能量，更会不知不觉地在我们心里发生作用，渐渐从我们身上夺去正能量。

运气的“运“，也是运送的“运”，从住处将“不需要、不适合、不舒服”的东西运出去，“需要、适合、舒服”的东西自然会被运进来。这就是“断舍离”所谓的新陈代谢，也是运气的运作方式。

在实践”断舍离“之后，开始精简物品、面对自己，所能获得的，就是被锻炼得敏锐的感觉。以“舍“来识别过去置之不理的物品，以”断“来觉察与物品之间的关系。

这样的”意识化“和”觉察“，说起来就是一种训练，是用来琢磨精心挑选物品的传感器。这些行为一开始虽然是有意识地进行，但只要渐渐”化为习惯“，就会变成你自己的态度。

在实践“断舍离“的过程中，会有这样的感想“在需要的时候，遇见了对的人，收到了想要的东西！”这些都是传感器在无意识中磨亮了所带来的结果。

一旦达到这样的状态，我们将从执着中获得解放，从而能够处于“无所谓满足或不满足”的轻松心境中。这是一个摆脱了与他人的”竞争“，丢开了应该视之为目标的”理想形象“，而让心灵获得自由的世界。

断舍离带来的改变

黄浩先生一直有“不擅长决定工作优先级“的烦恼。自从持续坚持对工作桌面的断舍离，突然领悟到筛选物品，其实和制定工作计划的优先顺序是一样的。现在的他工作效率提高很多，业绩也挤进了公司的前几名。

曾经一位实践“断舍离“的人，体重成功减去11公斤。这是因为他时刻记住了断舍离的核心：“自己轴“和”现在的时间轴“，将这两者反应到食物上，就是”你现在想不想吃？“如此一来，他学会如何摄取最恰当的食物质量与分量。

断舍离，可以让人突破自我，实现曾经无法达成的目标！

有一位女性曾经都是随心所欲的购物，基本上是月光族，后来常想不起来去使用很多物品，也不知道钱都是花在哪些地方，这其实是一种无意识的浪费。

当实践“断舍离”的过程中，开始严格筛选自己现在需要的必要物品，“不必要的支出“渐渐减少，每个月已经有不少的余额，财富开始有累积的倾向。

有一些“断舍离“高段位的人将自己不再需要的物品，进行改造、再利用后变成新品，进行交易，也积累了不少财富。

断舍离，可以让人累积财富！

有一个家庭，全家实践“断舍离“的生活，并设定一些有趣的规则。”断舍离“对他们而言，已经成为凝聚亲情的消遣活动，一家人其乐融融。

王小姐一直是一位“以他人为优先的人“，因为不希望给他人留下坏印象，总是当老好人帮别人去做一些事，或总是参加很多不必要的饭局。

自从王小姐开始实践断舍离后，不止对物品，在人际交往中，“自己“这个主轴也越来越坚定。变得认同自己，不再在乎他人的看法，也开始”断舍离“自己的关系网，变得自信乐观，人际关系也得到新陈代谢。

有一些人在实践“断舍离“的过程中，也改变了自己的恋爱关系。比如30岁的润子小姐，终于下定决心与对自己不够专一的男友分手。她说：“对自己而言，需要与否”的这个主轴，就一定能带来幸福的结果。而另一位女士，也在舍弃物品的过程中，彻底面对自己，心里也产生了可以接受他人的从容，终于邂逅她现在的丈夫。

断舍离，可以让人的人际关系变得圆满！

只是精简物品，整顿“看得见的世界”，不久之后，其影响也将波及自己的内心以及运气等“看不见的世界”。甚至它还可能带来转机—例如找到心仪的工作、遇到对的人等等，使人生焕然一新。

其实，这正是最自然的变化，因为原本被“堵住”的人生，宛如清楚了“淤塞”似的，已经开始非常顺畅地流动了。

你或许会惊讶，断舍离是否能有那么神奇，只是整理房间，就能使整个人生发生改变。可以体会断舍离的另一层智慧，即中国古代哲学家老子在《道德经》中的话语：“为学日益”（若想求得知识，要日渐增加）；“为道日损”（若想求得智慧，要日渐去除）。

断舍离的实践需要一个日渐积累的过程，想让人生焕然一新也不难，就从丢弃身旁的无用之物开始吧！