子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。

四书章句集注

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”乐,音洛。好,去声。谄,卑屈也。骄,矜肆也。常人溺于贫富之中,而不知所以自守,故必有二者之病。无谄无骄,则知自守矣,而未能超乎贫富之外也。凡曰可者,仅可而有所未尽之辞也。乐则心广体胖而忘其贫,好礼则安处善,乐循理,亦不自知其富矣。子贡货殖,盖先贫后富,而尝用力于自守者,故以此为问。而夫子答之如此,盖许其所已能,而勉其所未至也。

儒家义利观不鼓励追求个人财富,也不鼓励国家聚敛财富,但也不反对个人发家致富,其中孔门弟子中财富最成功者莫过于子贡。子贡经商的成功,在《史记》里有所记载:“子贡结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。”这有点像今天的比尔盖茨、马云之类的成功企业家,到一个国家往往会得到总统首相级的接见。
子贡所言的贫而无谄,富而无骄。已经是很高的修养了,如孟子所言:贫贱不能移,富贵不能淫。但孔子认为,如果在贫的时候可以安贫乐道,在富在时候可以好礼,便是更高的修养。
贫而乐的典型便是颜回,在陋巷,箪食瓢饮,三年不改其志。富而好礼的典型便是子贡,子贡在孔子病重时赶回,在孔子死去后又独自在孔林守了三年。儒家思想的传播与子贡的富而好礼有很大关系。

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