人人都爱的黄金，到了工匠手里，就从货币变成了奇迹。
金，自古以来就是富与贵的象征。史书中甚至屡屡提到西汉“多金”，从海昏侯200余斤的最高记录就可窥一斑。
汉朝通行的金分为三个等级，一等是黄金，二等白金，三等赤金，唯有一等才是我们所熟知的华光璀璨的金。金伴随中国这一古老的国度走到今天，仍有不少拥趸，它既是一种相对稳定可通行各国的特殊通货，还是首饰中不可忽略的一抹灿色。
在古老的中国，匠人们用一双巧手把金变成了手中工艺品的原材料，留下了精美绝伦的八大金工工艺，分别是鎏金、花丝镶嵌、锤鍱、金银错、掐丝、炸珠、錾花和累丝。今天，就让我们走近传统八大金工艺，看看八仙过海，显何神通。
鎏 金
鎏金工艺，近代也称“火镀金”，是最为常见的金工艺之一。这一工艺是将金熔于水银之中，形成金汞剂。然后把这种金汞剂涂在金属器物的表面，再加热使水银蒸发，金泥中剩下的金就附着于器表之上了。
从发掘器物可知，鎏金工艺在春秋战国时已经出现，汉代时已经成为金工必备技能，名为“金涂”，《汉书》中便有记载说宫殿的髹漆使用了鎏金技法。
不过关于金汞剂的记载最早则是东汉魏伯阳的《周易参同契》，这金汞剂是辅助修丹所用。鎏金真正作为一种技法被记载，则是在《本草纲目》中引用的梁代陶弘景的话：“能消化金银使成泥，人以镀物是也。”
唐时仍有金涂之名，但也另有名称为【镀金】，其位居《唐六典》的十四种金工之一，《唐摭言·矛盾》还直接点破:"假金方用真金镀，若是真金不镀金。"鎏金这一说法实则是后代才有的。
鎏金在器物中应用颇广，各种金属器具皆靠鎏金降低成本，同时亦能拥有和黄金一般的煌煌之光。亦可结合碑刻、建筑等，天安门前人民英雄纪念碑上的【人民英雄永垂不朽】八个大字，正是鎏金所作。
花丝镶嵌
花丝镶嵌即“花丝”和“镶嵌”两种制作技艺的结合，又叫细金工艺，它是一门传承久远的传统手工技艺，其贵重难比，主要用于制作皇家需要的器物。
花丝即以金为原料，采用掐、填、攒、焊、编织、堆垒等传统技法制成细丝，细金工艺的名称正源于此。镶嵌则是用挫、锼、捶、闷、打、崩、挤 、镶等技法，把金薄片捶打成型，做成托和爪子型的凹槽，再镶以珍珠、宝石。
这一技法源于战国时期的金银错和、唐代的金银平脱，在明代达到巅峰阶段，清代更是走向了专业化生产，明清两代的花丝镶嵌金器极尽奇巧细致，佳作多不胜数。
现今存留于世的最著名的花丝镶嵌制品，非明代万历皇帝的金翼善皇冠莫属。这顶金冠是由0.2毫米的细金丝编织而成，其上又加各种金饰，其薄如轻纱，整个金冠仅重826克，一个接头也无，精妙绝伦，令人叫绝。
花丝镶嵌这一技法的应用范围甚广，从盒、瓶、花插等实用器，到专用于陈设欣赏的各式摆件，再到日常穿戴所用饰件，都能看到匠人花丝镶嵌工艺的精妙奇巧。
锤 鍱
锤鍱（yè），锤，是锤打、锻打；鍱，是将金属捶打成薄片。这种技法实际上就是一种在模型内用锤敲打金块，使之延伸展开呈片状，再按要求造成各种器形和纹饰的技法。
这种技法利用了黄金极好的延展性，即在外力作用下能被碾压成薄片或延伸成细丝却不断裂的特点。一般来说，凡隐起的器物和纹饰图案，都是经过锤鍱制成的。
锤鍱是古代西方常用的一种金属加工技法，在我国或早至商周时期，不过真正的发展还是在西汉以后，尤其是在金银器的黄金年代——唐代，达到了登峰造极的水平。如今在许多少数民族地区，还屡屡见到锤鍱技术的身影。
金 银 错
金银错亦称错金银，最早始见于商周时代的青铜器，但春秋时才兴盛起来，战国两汉时期更是大量出现，这一技法应用于各种器皿、车马器具及兵器等等，通常仅作装饰。
“错”这一字何解？许慎在《说文解字》中说“错”是“金涂”，清代著名文字训诂学家段玉裁注释：“错，又作措，谓以金措其上也。”
这一工艺实际上就是先在铜器表面预做出浅凹的纹饰或字形等，通常是在母范上预刻，然后在铸成后再进一步錾刻浅槽，这一步又被称为刻镂或搂金。
然后在凹槽内嵌入细薄的金银片或金银丝，再用错石打磨使器表更为光亮，使嵌合更为自然平滑。然后器表就会呈现金银和铜的两种光泽，通过映衬来展现各种色彩的图案与铭文。
掐 丝
掐丝这种技法是我们常听到的，它常和“珐琅”一词相连，铜胎掐丝珐琅即先用铜丝做线条在铜胎上捏出各种花纹，再将五彩珐琅点填其内的一种技法。
单独的掐丝工艺亦差不多，不过使用的是各种金属细丝，这种金属细丝极为柔软，既薄又细，还富有韧性。工匠用镊子按照墨样花纹的曲屈转折掐成图案，再用白芨或浆糊等粘焊在器物上，就叫掐丝。这种工艺的运用范围很广，除了我们熟悉的铜器之外，还可以在宝石、金银器具上运用。
掐丝技术起源于古波斯(今伊朗)，因起源较早，五、六世纪时已比较成熟。后来又传到阿拉伯、东罗马帝国等地，辽时已经传入中国。
不过真正的发展还是在明代景泰年间，因多采用蓝色基调而称之为景泰蓝，亦有有浅绿、深绿、白等等色调。
炸 珠
炸珠这一技法颇为有趣，技法也颇多，粗分共四种，分别是滴水法、炭灰法和吹珠法。
滴水法是把滚烫的黄金溶液滴到温水中，溶液因为降温而逐渐凝固，就形成了金珠，不过这样做出来的金珠大小随意，形状也多呈水滴状。
炭灰法还可细分成三种，分别是将熔化的黄金滴到炭灰里；又或是把天然的金砂加热然后放在盛满炭灰的锅内；再或是把金子先打造成薄片，切碎，再放在炭灰中加热，加热的同时要旋转器皿，冷凝的金珠就会在翻滚下变成圆形，也就能得到“金粟”。
吹珠法则是将金银制成细丝，把一端烧热熔化然后吹落，或者不吹落直接附着在金银细丝上留作他用，这一技法主要盛行于唐朝。
把得到的金粟密布于金属胚上烧焊接合，就能成为器表的一种装饰纹理，这种纹理被称为“联珠纹”或“鱼卵纹”，其浑圆立体，饱满生动。
烧焊接合金粟这一步十分考验工匠对温度的把握，稍有不慎金粟便会化为溶液，甚至使金器本身出现橘皮纹理。
这一技艺不独中国所有，联珠纹正是萨珊波斯文化（今伊朗）的代表纹样，公元一世纪时印度也已经广泛使用了这一工艺，还传承至今，使其成为珠宝上的点缀。
錾 花
錾花是一种“隔山打牛”的技法，工匠用小锤敲击各种大小、纹理不同的錾子，錾子则在金属表面留下錾痕，以形成各种不同的纹理。简单的或仅为线条，复杂的甚至能以此作画来装饰器物。
这种工艺独特在它能不加任何材料，也不做温度变化，更不做重量增减，就使单一的金属表面产生多层次的、变幻的立体效果。
这一工艺始于春秋晚期，盛行于战国，唐时已成特色，至今仍被沿用。
累 丝
累丝又名“花作”或“花纹”，是有记录可查的最早的珠宝制造技术工艺之一，也是金属工艺中最精巧者。
这一技法与花丝相似，即将金银拉成丝，然后将其编成辫股或各种网状组织，再焊接于器物之上，累丝通常可在细部看到相同组织的金丝。
累丝一道，立体作品制作最难，须事先经“堆灰”的手续。所谓“堆灰”，即把炭研成细末，用白芨草泡制的粘液调和作为塑料，塑成人物或走兽等所要制作的物象，然后再在上面进行累丝，用焊药焊连，之后置于火中把里面的炭模烧毁，就成就了立体中空、剔透玲珑的精美艺术品，最为精妙者甚至能以此技法做成凤凰、宝塔。
《红楼梦》七十三回的题目“痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤”中，迎春丢失的累金凤正是一个攒珠累丝金凤，府中仅有迎春、探春、惜春三位小姐拥有这个金凤，可见其贵重。
其实古人对金的运用远远不止这八种，我们所熟悉的还有在器表贴金箔的贴金、捶打金箔或金丝附着于器表网格细线中的鋄（jiǎn）金，用金粉调和涂料装饰器表或撰写经文的泥金，更甚至于«唐六典»中提及的销金、拍金、织金、砑金、披金、镂金、捻金、戗金、圈金、嵌金、裹金等等。
但无论是简还是繁，是小还是大，多不胜数的金工工艺使我们看到了金这一种金属的无限可能，基于此的加法更使我们看到了金属器具的无限可能——亭台楼阁，龙凤瑞象，皆披上金光。
以金属，成惟妙万物；山河万象，目遇之而成，手作之而就。
