【原文】
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？生之，畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
【解析】
身体与灵魂合而为一，就能够不偏离大道吗？
聚集精气，追求柔和温顺的形态，就能够像婴儿一样吗？
摒除内心的杂念，进而关照灵魂深处就能够做到心中毫无瑕疵吗？
热爱百姓，将国家治理好，就能做到真正的无为吗？
生来具有的感官在接触外界时，能够做到安静保守吗？
当自己的心智非常明白通达的时候，为人处事能够不利用智巧吗？
所谓奥妙深邃的大德行，往往就是孕育万物，培养万物而不具为己有，同时更不自恃有功而凌驾于万物之上，更不会因为自己是万物之长而主宰万物。
【注释】
①营魄：魂魄。
②抱一：合而为一。
③专：聚集。
④涤除玄览：清除内心的杂念，以直觉对心智进行深入的关照。
⑤天门：自然之门。对人而言，指爷儿口鼻等生来就具有的感官，这些感官可以与外界接触，如同一扇门，故以“门”称。
⑥阖：通“合”，关闭。
⑦雌：宁静，柔弱，谦和。
⑧知：通“智”，这里指智巧、心机。
⑨畜：养育。
⑩玄德：奥妙深邃的德行。
这一章老子依然用一种柔弱胜刚强的现象来说明“道”的无所不能；以婴儿来比喻“道”。
为而不恃、生而不有、长而不宰。
生他养他，生养了万物，却不具为己有。为万物尽力却不自恃有功。引导万物而不主宰万物。这就叫做“道”最高深的玄德。
我们成年人能做到。表面上态势，全力以赴。实际上都留有余地。意思是说，成年人从形体上做不到的，婴儿可以做得到。
婴儿的心是纯洁的，毫无杂念的，又毫无侵略性，但在不断成长的过程中，会失去许多原生和自然而然的东西。
从而告诉我们，在人生不断成长的过程中，不断积累丰富的经验的同时，要保持心地善良和内心的纯洁。
少一点低级趣味，就会多一些高雅情致；少一些野蛮的专横跋扈，就会多一些文明和谐；少一些自私自利，多一些学问和成就；少一些虚情假意，多一些真诚和善良。
不要让眼前的蝇头小利蒙蔽了双眼，做人做事要有定力，经得起诱惑，守得住繁华。
不管事态如何变化，要有自己的一定之规，是考验我们做人做事最基本的道理和内在涵养。
