［白话文］
夏，四月十四日，立皇子刘钦为淮阳王。
皇太子刘奭，这年十二岁，已经熟读《论语》和《孝经》。太子太傅疏广对太子少傅疏受说：“我听说：‘知足不辱，知止不殆’（出自《老子》意思为：知道满足的人不会受辱，知道行止的人不会遇到危险），如今我们官至二千石的高位，可以说是功成名就，如果再不离去，恐怕将来会后悔。”
于是，他们叔侄当天就以身患疾病为由，上书宣帝请求退休。皇上都批准了，在原有级别退休待遇的基础上，多奖赏了二十斤黄金，皇太子也赠送五十斤黄金答谢恩师。公卿大臣和老熟人、旧朋友在东都门外临时搭建的帷帐中，设宴为他们叔侄送行，前来送行的人所乘的车就有几百辆。沿途观看的人都称赞说：“疏氏大夫叔侄真贤！”有人甚至感动到流泪。
［点评］
疏广、疏受叔侄同时被聘为太傅和少傅，也就是太子的老师，叔侄二人同堂辅导太子的现象在历朝历代实属罕见。这个职位是最荣耀、最得势、最可望而不可求的美差。然而，二人不恋权贵，急流勇退，谱写了千古流芳的佳话。
急流勇退是一种“识”。“识”不是学识，是见识，是涵养，是胸襟和气度，更是一种智慧。人生在世，要勇于进取，更要懂得退，懂得什么时间退，这才是真正的圣贤。功成身退的胸怀非大智之人不能具。难怪乎不为五斗米折腰的陶渊明赋诗赋《咏二疏》：“大象转四时，功成者自去。借问衰周来，几人得其趣。游睚汉庭中，二疏复此举。”
疏广、疏受回到家乡，每天叫家人变卖黄金，摆设宴席，请族人、故旧、宾客，一起饮宴娱乐。有人劝疏广，为什么不留一点黄金，给子孙买一点产业。疏广说：“我也不是老糊涂，能不替子孙着想吗？只是我家本来就有田产房屋，子孙们只要勤奋耕种，就已经足以丰衣足食，不比普通人差了。如果增加田产，让他们有富余，那不过是教他们懒惰而已。如果他们有贤能，那钱多了，会损害他们的志向；如果他们愚蠢，那钱多了，会增加他们的罪过。况且，富贵是招人怨恨的东西，我既然不能教化子孙，就不要用钱财增加他们的过失，又替他们召来怨恨。再说这些金钱是皇上给我养老的，所以我愿与乡亲、族人共同享受皇恩，用以度过我的余生，不是很好吗！”族人听了，都心悦诚服。
［点评］
“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过”，疏广的这句话是千古名言。林则徐也曾说过类似的令人深思的话：“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”
子孙如果像我一样优秀，那么，我就没必要留钱给他，贤能的人如果拥有过多钱财，会消磨他的斗志；子孙如果是平庸之辈，那么，我也没必要留钱给他，愚钝的人却拥有过多钱财，会增加他的过失。
疏广论遗产其实讲述的是古人如何处理如何教育子女的方法和理念，虽然疏广的做法让人看起来不尽情理，但是他的一番议论足以让人醒悟一番。谁都知道让子孙们活在安逸的环境中，那么他们就会丧失斗志，只会逐渐地沦陷，此举百害而无一利。只有让他们能够不断地奋斗，才能够不断打造更加健全的人格。
