五代词人牛希济大家不是很熟悉，陇西(今甘肃)人，生卒年均不详，约后梁太祖乾化中前后在世，曾任御史中丞。花间词称之为牛学士，所作词今存十四首，收于《花间集》及《唐五代词》。

虽然他留下的作品不多，却基本上都是名篇。

他的名篇《临江仙》咏巫山十二峰，其下阕写道:"一自楚王惊梦断，人间无路相逢，至今云雨带愁容。月斜江上，征棹动晨钟。"清词绵丽，凭吊凄怆，为历来文人所称道。

他的另一名篇《生查子》 中"记得绿罗裙，处处怜芳草"，含蓄情长，传为名句。高中语文教材选用的赵鑫珊的《人是什么》就引用了《生查子》中的这两句，说这两句“具有不朽的艺术魅力”，原因之一是“它在你心中造出了‘甜美的忧郁’这种境界。”

这两句诗为什么“具有不朽的艺术魅力”？它是怎样“在你心中造出了‘甜美的忧郁’这种境界”的？

我们需要先整体了解一下这首词。

         生查子

         牛希济

春山烟欲收，天澹星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。　　　语已多，情未了，回首犹重道：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”

这首词写一个多情的女子送别自己的恋人。

恋人相别，自有一番难言的缠绵之情。此词用清峻委婉的语言，描摹出一种深沉悱恻的情绪。

上片用画笔画景，画出了送行的背景和情状：

天刚破晓，笼罩着春天的山野的朦朦烟霭正渐渐隐去，天空深黯的颜色也渐渐变淡了；随着天色越来越明，晨星变稀了，变小了。即将分别的一对情人在山路上且行且住，难舍难分。在天边残月的清辉的照耀下，可以清晰地看见对方脸上伤离别的泪珠。

前三句似一味画景，却于景中含情；似闲闲道来，实为烘托出第四句要表现的“执手相看泪眼”的难舍难分的送别场面。真正是景因情现，情由景生。

上片的写景，是为下片写情张本的。

下片用诗笔写情，情至深，至浓。

送行的女子“语已多，情未了”，一路上叮咛嘱咐，反复再三，却说不完难舍之情、分别之意。但送君千里，终有一别，他们终于不得不分手了。然而，就在分手之后，这多情的女子还是忍不住回过头来再一次强调：如果你记得我穿的绿罗裙，那么，你走到哪里都会爱上绿草的！

"记得绿罗裙，处处怜芳草。"这最后的话是最打动人心的深情的呼唤，听的人（包括读者）不能不为之心灵一颤：多么痴情、多么聪明的女子！这样的女子怎能叫人不爱她！

我们还要特别注意的是，这两句诗还道出了一个朴素的哲理：分别是痛苦的，不过，当这种痛苦进入到回忆中，也就有了淡淡的甜美的滋味了。因为一看到绿草，就会记起分别时情人穿的绿罗裙，也就自然会记起分别时多情的泪水和叮嘱，更会记起许多在一起时的美好和甜蜜。这时的回忆不正是一种“甜美的忧郁”么？

所以，这首词的末两句是最有光彩的诗句，“具有不朽的艺术魅力”。而读者在读到这两句时，也就不能不为词人造出的这种“甜美的忧郁”的境界而打动，并为词人高超的艺术手法所折服。