图片发自简书App
也许唯有看破生死，才能向死而生！今天讲个王阳明龙场悟道的故事。
王阳明被贬为贵州龙场驿丞，就是一个县里的招待所所长。但那地儿其实根本就没有什么招待所，连房子都没有！龙场那会就是一当地土著山民居住的一个小村落，自古以来就是蛮夷之地。
龙场的生活环境很是艰苦，而且每当夜晚来临的时候，王阳明总会觉得死亡的威胁会来临，他知道刘瑾不会放过他。
王阳明觉得自己已将荣辱置之度外，却未能堪破生死，于是就给自己打造了一口棺材，日夜在棺中静坐参究。
他将自己置于无所依靠，无所依傍，无所希冀的绝地，不知过了多久，他突然感觉到蕴藏在身体内的强大生命能量，如同找到突破口，突然迸发出来，让他大悟：“圣人之道，吾性自足。向求之理于事物者，误也。”
“圣人之道，吾性自足。”说的是我们都有具有圣人的心体，但很多时候都被私欲遮蔽了。我们只有通过自我修行、自我完善，祛除这些私欲，才能达到这一境界。
“向求之理于事物者，误也。”是说朱熹想求理与外界事物，并不正确，他是将主次颠倒了，我们需要求理于心。
王阳明龙场悟道，既是他在朱子理学摸索了二十多年的终点，也是整个阳明心学的逻辑起点，从此拉开了阳明心学流传天下的序幕。
。。。。。。
樊登读书会发知识红包了，扫描下图二维码即可领取，免费听樊登老师为你解读《王阳明大传》。
图片发自简书App
思考：古典老师在《超级个体》课程中曾提到“向死而生”的概念，个人觉得，如果不能“看破生死”，又怎能“向死而生”呢？
今天的分享就到这里，希望能带给你启发，喜欢就点赞鼓励下呗，感谢阅读！
