原文
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的事吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
木子感悟
历代对“学而时习之”理解角度不同，传统解释为“学习和温习功课”，但木子认为在新时代的社会中将其理解为“学习和实践”更为贴切。因为这样更能反应孔子对教学的思想。孔子是一位非常重视实践的教育家，以是否见于行动来确定是否为“学”或“好学”。孔子之为学，不限于书本理论知识，而认为到处都是学问，实践就是学问的重要来源之一。这也是我国现阶段为什么大力发展职业教育的原因，原来我国的大学生全是研究类型的人材，但一个国家的发展全部进行研究是没有用的，更重要的是需要大批能够动手的能工巧匠与大国工匠。孔子进行社会政治思想教育，希望学生学而能行，能按照礼制实践，能按照社会公德去处世行事，即“学而时习之”。
孔子的“学而时习之”观点，对我们建设新时代社会主义有很好的指导意义，尤其是强调学以致用理论与实践的统一。“习”，就需要时习，要经常、反复、持续、深入地不断实践、不断探索、不断钻研，将学来的知识学以致用。“学”是知识的来源，而“习”是知识的应用。就像研究棋谱一样，在前辈高手总结的基础上，融会贯通、精益求精，走出自己的风格，通过实践总结出自己套路。
现代世界，科技发达，日新月异，知识范围的丰富多彩早已远离孔子时代的局限，这也为学习提出了更高的要求，也为学习与实践提出了更高的要求，只有学习与实践相结合，才能学出更多的大国工匠，才能成就中国制造2.0。
“有朋自远方来，不亦乐乎？”的字面含义是“有志同道合的朋友从远方来，这难道不是一件值得高兴的事情吗?”隐含的含义是传播真理，并被人们普遍重视甚至认同，这才是令人开心的事!
“人不知而不愠，不亦君子乎？”的字面含义是“别人不理解(你的思想)还能不生气，不也是君子应该具备的气度吗？”隐含的含义是如果我们领悟或掌握到的真理不被别人所理解或认同，那是因为这些真理过于艰深或太过超前，曲高而和寡，这时候，我们也不应该迁怒于人。论语第一段就是一个完整的有机体，告诫人们，追求真理的不同层次与不同境遇。论述的是掌握真理、应用真理和传播真理三种层次，以及用最古朴的实例阐述了人实现自身价值的不同情感体验；也在不经意之间，粗略地阐述了人们不同层次的心理需求：情感和归属的需求，尊重的需求与自我实现的需求。这里不仅指导人们如何实现自身价值，获得应该具有的愉悦情感体验，同时也告诫我们如何防止在不被别人理解或认同时，千万不要走向另一个极端。
