在网上看到一种观点，说《西游记》原著是在崇佛抑道，打击本土道教，他们给出的理由很充分。
首先这整本书说的都是唐皇派遣玄奘远赴西方求曲佛经用来教化众生普度黎民，这就从主题上宣扬了佛教文化。
代表道教的太上老君在天庭打工，玉帝遇到解决不了的麻烦就去找观音，再解决不了就去请如来，菩提祖师教导的孙悟空最后皈依佛门，这些细节似乎都在印证他们的观点。
随后又列举了取经过程中的很多片段，比如车迟国斗法那一段，出现了三个道士：虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，三个道士心怀不轨，最后与唐僧的三个徒弟斗法纷纷败下阵来，于是认为这寓意着在“武力”层面佛教对道教的碾压。
我倒觉得这更像是一种阶层不公的控诉，没有出身背景的三个“野道”被“取经小组”打压致死，同样的遭遇还有那三个犀牛精。
到了盘丝洞那一节，七个蜘蛛精去找黄花观里的蜈蚣精求助，蜈蚣精用毒枣茶毒倒了唐僧师徒三个，最后被毗蓝婆用一根针打杀，有人结合文中多处情节，认为这是蓄意抹黑道教，将道士塑造成负面形象，以此来彰显佛教的光明伟岸。
这一点我是不太赞同的，同样以书中情节举例，唐僧西行路上收复悟空后，师徒二人遇到的第一难，就是贪财的观音院金池长老，这位长寿到有些离谱的老院主不仅醉心与收藏宝物，更与不远处的黑熊精成了邻居有所往来。
佛门讲四大皆空，金池长老作为一院住持却贪恋钱财宝物，这就是犯了大戒。
后面在无底洞那一段，里面同样有个和尚犯了色戒，因为贪恋老鼠精幻化的美色而丢了性命。
就连佛祖身边也并非都是好人，阿傩、迦叶明目张胆向唐僧师徒索要“人事”，这种贪婪的形象可不算正面塑造。
如果按照他们的观点，塑造了负面形象的人物就是抹黑，那这些情节就应该是明明白白地抹黑佛教了。
所以我并不觉得《西游记》这本小说是在崇佛抑道，当然我也不认为是在崇道抑佛，我觉得吴承恩仅仅是汲取了前人的神话故事熔为一炉创造一个神话故事，这个故事无关宗教信仰的争端。
如果真要给他寻找一个拔高的主旨，我更倾向于是自由与权力的争斗，从寓言的角度看，我觉得西游记跟水浒传倒是有很大的相似之处。
