阿 这个世界是幻象，人生也是幻象，根本就没有一个“我”的存在。
你可以坚持说“我”是存在的，世界是存在的，人生是真实的，你也可以说人有是非善恶，事有好坏对错。这种“我”与“非我”的感知方式被称作二元对立，然而它仅仅只是一个幻象。
觉醒，就是从错误的觉知方式中醒过来，回到正确的觉知方式。觉醒之前山是山，觉醒之后山还是山，但你感知它的方式已经全然不同。对于觉醒，最重要的就是知道它不是什么。
作为一个人，不论做什么都需要有一个架构，也就是一个背景来支撑其运作。我写这些的一个架构就是对幻象进行分析解剖，幻象就是自我。而自我就如同洋葱，由层次组成，想要从幻象中醒过来，就需要一层一层瓦解自我，我将自我的这种结构称为自我的同心圆。
我们存在的方式有两种，一种是存在于形式之中，认同于形式，形式就是相。另一种就是觉醒于本质，即活在真相之中。对于真相，我们有着很多的称呼，一切都是爱，一切都是光，一切都是能量，一切都是感知，一切都是觉知，一切都是空性，而我喜欢将其称为意识，即一切都是意识。活在幻象中的人无法看见本质。
有人说过：想要了解制造假我的那个庞大而复杂的机制是不可能的，然而就算了解了也没什么帮助。在这里我要反其道而行之，尝试从自我的结构入手，来解说我对于幻象的观察与理解。
自我的同心圆结构，从最内层的一个圆开始，逐步往外扩散，一个圆套着一个圆，每一层圆圈就是自我的一层定义，而每一层自我定义都有相对应的信念系统在运作，以支撑该层自我定义的稳定性。自我的结构式相当复杂的，为了避免陷入细节而迷失，我大概将同心圆分为四个层次。分别是0层，本质层。1层，个体层。2层，人类层。3层，角色层。
0层，即真相层，原始的意识状态，未分化的意识状态，无状态的意识，或者空性，能量场，源头等等。此层的基本属性可以称为无属性，当然也可以说它无限，无所不在，空无，这些字眼对于描述此层的属性其实没什么意义。这就是一切的开始，也是一切的终结，所有的一切都源自它，又无法脱离它，它就是真相，它就是我们的本质，也是万物的本质。
1层，个体层，即个体自我意识诞生。意识从原始状态开始分化为形式，自我开始对肉体产生认同，感知方式由一元转化为二元，即我与万物是不同的，是分离的。此层自我定义所附带的信念系统包括但不限于时间与空间。如果自我存在，那么它将存在于时间的何处？存在于空间的何处？这就是“无明一念”“疯狂一念”的来由，宇宙由此诞生。当然，我不准备谈论自我是如何从空无中产生的，事实就是自我定义已经存在于我们之内，至于它是如何产生的，除了依靠推测和想象，没什么好办法，而对于一个追求真相的人而言，推测和想象就是一切问题的所在，针对这点，后文将会详细探讨。
2层，人类层，即自我定义为一个人。于是与人相关的所有基本信念就开始在我们体内运作。我们按照人的标准来说话做事生活，当我们的行为不符合人类的三观时，会被视为异端，神经病，而基于保护自我的原因，这类人通常不会受欢迎。
3层，角色层。这层是自我定义的最外层，如同大气层最外层一样，这一层是最不稳定，可塑性最强的一层。我们将自己定义为某个特定的角色，如职责，兴趣，人际关系，性格等等。念头，信念，感觉，情绪在角色之中得到表达，而这些表达会有很大的波动，稳定性很差。
自我的同心圆最大的特点就是，一层自我定义套着另一层自我定义，外层的自我定义层包含了内层定义层的所有基本信念。每多一层自我定义，意识被分化的程度越细。自我定义层次越多，处于核心定义层的信念系统越稳定。你不会想要去研究你与一棵树的不同，因为这种差异似乎是显而易见的，不可辩驳的，研究这个问题会显得很荒谬，不着边际。你会将注意力从一棵树上转移到你与其他人的不通之处，或者你自己的不同念头与情绪之间，可以看出，自我的注意力始终都处于分化之中，认同于形式，喜欢制造差异。而现代的文化似乎也在鼓励人们标新立异，力争将人与人之间的差距拉得更远。这就如同一个搜索引擎，往电脑中输入细节，它可以迅速定位到某个具体的人。
评判的重点不在于评判行为本身，它是用界定自己的标准去衡量另一个人，这种界定就是自我定义，也就是自我的牢笼。通过对评判行为的觉察，可以找到自我定义的界限，如此才有可能摧毁其本身。所以尽可能的去评判吧，直到你无法对任何事进行评判为止。
我所以为的我就是自我，自我所做的一切都只有一个目的，那就是继续存活。不论是通过对比来突出自身的重要性，独特性，还是通过对事物的迷恋，对信念的执着，都是自我为了不让自身消亡而采取的手段。
你有多少种不同的方式来形容你自己，就有多少个你。但凡能形容出来的那个你，都不是你，全部都是自我定义。真正的你存在于言语之外，即概念形式之外。
觉醒，就是把自己从有限的定义之中解脱出来，只要还存有限制性的观念，就无法达到自身的自由。
一般人总是把注意力放在我是怎样怎样的一个人，怎样怎样的一个职位，怎样怎样的一个角色，终其一生不是在塑造一个自我形象，就是试图通过控制角色来解决问题，这种停留在表面的现象之中无法解脱的原因在于，他们所做出的努力始终无法触及问题的根本。
不论是通过觉察评判行为，还是觉察自己的信念，都可以让我们很好的了解自我运作的模式。每一个信念都有属于它自身的体系，每一个信念体系都对应着一层自我定义。我们都生活在共识现实之中，就是以大家都同意作为前提来展开的。
对于死后的情形，我无法得知，按照我的理解，身体的消亡意味着形式的全面性消亡，或者不是，如果真有灵魂，那只不过是另一种方式的形式认同。
人之所以痛苦，是因为难以满足欲望。而开悟则意味着可以永久性的解决此问题。因为欲望只存在于形式层面，当自我定义依旧存在时，我们就无法得知一切形式皆是虚妄，依旧会沉迷于追求形式的认同。
自我意识诞生之后，对肉体的认同成了不可逾越的屏障。对于身外之物丢失了，虽然会痛心失落，一旦危及生命的时候，一切都会变得无足轻重。所谓的饱暖思淫欲，先顾及肉体的存活，其他需求才会随之而来，人与动物的区别就在于欲望。而欲求不满也会带来痛苦，为了消除这种痛苦，人们总是习惯性的往外寻求，学习一门新技能，工作，旅游，游戏，逛街，看电影，迷恋性爱，几乎所有的活动都在想方设法逃避这种痛苦，而他们选择的方式就是无止境的追求形式上的满足。唯有向内寻求，才能找到答案，那就是真相。我们存在的真相，本自具足，圆满无缺。即使无数人都打着追求真相的名义，沉迷于追随老师，学习知识，领悟新技能，或者赚钱，或者帮助他人，不论他们是否知道这一切都只是形式上的作为，根本就不是通往真相的路，他们也不愿意承认他们是在自欺欺人。自我定义使得一切行为都有框架，有让人信服的理由，如果不仔细去看，根本无法察觉是不是自我在运作。
开悟可以用一句话来形容：用你所拥有的一切，换来一无所有。对于稍微有点理智的人来说，这都不是一笔划算的买卖。现在可以看看你所拥有的东西，外在的包括财富，房子，车子，衣服鞋子等等身外之物，内在包括你的想法，意见，感觉，情绪，欲望，需求，信念。所有的这些事物都在定义你这个人，你如何定义自己，就如何创造了一个虚假的自我。事实上，没有任何东西真正是属于你的，如果想要真相，就要看清这点。可以把它作为一个起点开始探究，我到底知道什么，我知道的是不是真实的。
到底有什么东西是属于我的？生命，身体，念头，信念，观点，身份，情绪，欲望，需求，回忆，喜好，习惯，个性，经历，感官觉受？都说觉醒就是要脱离自我，那么，自我到底是什么？自我就是你以为你所拥有的一切，信念的风滚草。
为何我会一直处于矛盾与痛苦之中？想想自己的处境，想想自己的欲望，想想自己的未来，一切都是念头，而没有一个念头是真实的，但我却把它们当做真实情况来看待。没有任何事物真实存在过，除了意识，它是最初的，也是最终的，除此之外别无他物。
开悟，就是找到自己，自己就是真相本身，就是那个觉知一切的觉知者，就是那个观察一切的观察者。然而，对于没开悟的心智而言，并不了解这一点，内在的缺失感引发不满，不满就是内在真相在驱使迷失于自我的心智去寻找自己。这种寻找自身的动力却被自我巧妙的利用，成了追求外在的动力。自我本不存在，但由于自我把自己当做真实的存在，却又在内在缺乏根基，于是向外寻求物质，权利，名望，功绩，生儿育女延续血脉，以证明自己存在过，或者试图通过各种手段来让自己不朽。而那些名义上追求灵性的人们，把追求投向所谓的内在，追求更多的知识，理解更多的概念，揭开更多的奥秘，掌握更多的技巧，企图找到真相。形式都是虚幻的，不具备真实的基础，建立如此的存在感无法持续，于是追求就变成了贪婪，贪婪就是恐惧，恐惧非存在。然而一个简单的事实就是，不论是物质，还是信念，都是被感知的对象，但凡能被描述出来的，包括一个独立的我的存在，都是被感知之物，都不是感知者，所以人们在追求真相的路上，一开始就没搞清楚内在与外在的区分。真正的内在就是真相，其他都是外在。
我是谁？这个简单的问题可以让一切虚幻都无所遁形。我不是我感知到的东西，那么我是谁？谁在感知？
如何放下？放下什么？谁在放下？到底什么是真的？
待续…
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