今天想讲一个故事，故事的主人公名叫约瑟。所有故事情节出自圣经创世纪39章到50章。

讲到故事的主人公约瑟之前，介绍一下故事发生的背景。约瑟的父亲名叫雅各，是以撒的儿子，亚伯拉罕的孙子。雅各有十二个儿子，他的第一个妻子利亚给他生了六个儿子，分别是流便，西缅，利未，犹大，萨迦和西布伦；利亚的婢女悉帕生了迦得和亚设；第二个妻子拉结生了约瑟和便雅悯，拉结的婢女辟拉生了但和拿弗他利。雅各最爱的是拉结，最爱的儿子是约瑟，因为约瑟是他老年得的儿子。故事大概就是从这里开始的。

约瑟的哥哥们恨他，而且恨的越来越深。首先是，约瑟爱打小报告，约瑟常常和哥哥们在一起，看到他们不好的行为就会告诉父亲。其次，约瑟最得父亲的宠爱，父亲给他作了一件彩衣，在他们的那个时代，得到彩衣意味这得到了长子的名份，长子的名份就意味着继承家业。然后，约瑟还作了两个梦。第一个梦是：他梦到和哥哥们在田里捆禾稼，他捆的禾稼站起来，哥哥们的禾稼向他的下拜。第二个比这个还要夸张：他梦到太阳，月亮和十一颗星星向他下拜。父亲都责备了他，说：“你作的这是什么梦，难道我和你母亲、你兄弟果然要来俯伏在地，向你下拜吗？”。至此，哥哥们对他恨根深种，父亲却把他的话记下了。

之后发生了一件事情成了约瑟苦难人生的开始。他的哥哥们外出放牧他父亲的羊，父亲对约瑟说，你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，然后回到给我报告。约瑟就欢欢喜喜的去了。他哥哥们看他远远过来的时候，就说，看，那做梦的来了。（这满满的嘲笑嫉妒恨哪）他们商量要合谋害他，看他的梦将来怎么样。约瑟走到他们跟前的时候，他们就剥去他的彩衣，把他丢在坑里，他们在旁边坐下吃喝。犹大说，我们把他杀了对我们有什么好处，不如卖给过路的商人，他们就二十两银子把他卖了。买下他的商人把他转手卖到了埃及。他的主人是埃及法老的内臣，护卫长波提乏。至于他的父亲，哥哥们拿被羊血染过的彩衣拿给父亲，说童子没有了。雅各为他的儿子撕裂衣服，腰间围上麻布哀哭，心里冰凉。

被卖到埃及的约瑟，在他主人波提乏的家中做事，因耶和华与他同在，他就凡是顺利。主人就派他管理家中的所有事物，除了自己所吃的饭，别的一概不知。约瑟秀雅俊美，波提乏的妻子诱惑约瑟，约瑟不从，说“看哪，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的，并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶得罪神呢？”后来这女人天天诱惑他，他也天天谨慎提防着这女人。有一天，他进屋里办事，屋里一个人都没有，那女人又来缠磨他，拉住他的衣裳，他就把衣裳丢在那女人手里跑出去了。结果就这女人恶人先告状，跟他丈夫说这希伯来人少年戏弄他，波提乏就把约瑟关进了监狱。

虽然约瑟被关在监狱，但是耶和华与他同在，他就在司狱眼前蒙恩，让他管理监狱里所有的囚犯。凡约瑟办的事，司狱一概不查。耶和华让他所做的事尽都顺利。之后有两个人被关进了监狱：法老的酒政和膳长，都是侍奉法老吃喝的官。约瑟在监里伺候他们，有天看见他们两人闷闷不乐，就问他们原因。他们说我们两个人都作了一个梦，但不知道是什么意思。约瑟说，“解梦不是出于神吗，请你们将梦告诉我。”酒政的梦是这样：他面前有一棵葡萄树，树上有三根枝子，发了芽，开了花，上面的葡萄熟了。他手里拿着法老的杯，把葡萄挤在法老的杯中，把杯递给法老。约瑟说你梦意思是这样：三根枝子是三天，三天之后你会官复原职，递杯在法老手中，和先前做的一样。只是你官复原职之后，请记得我，为我在法老面前说话救我出这监牢。我被人从希伯来人之地拐来，在这里也没做什么值得被下在监里的事。膳长也说了他的梦，他的头顶顶着三筐白饼，最上面的筐子里有为法老烤的各种美食，有飞鸟飞来吃我头顶的食物。约瑟说：三个筐子是三天，三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。事情就按照约瑟的话应验了。只是官复原职的酒政把他忘了。

两年之后，法老作了两个梦，只是埃及通国的术士无人能解，这时，酒政想起了约瑟。于是法老差人来提约瑟为他解梦。法老的梦乃是这样：法老站在河边，七只母牛从河里上来，又肥壮又美好，在芦荻中吃草；随后又有七只母牛上来，又丑陋又干瘦，在埃及遍地没有见过这样干瘦的母牛。干瘦丑陋的七只母牛吃掉了肥壮美好的七只母牛，只是看不出来是吃过，还是和之前一样干瘦。又梦见一棵麦子，长了七个穗子，又饱满又佳美，随后又长了七个穗子，枯槁细弱，被东风吹焦了。细弱的穗子吞了佳美的穗子。约瑟说，你这两个梦乃是一个，七只好母牛是七年，七个好穗子也是七年，这是七个丰年；七个丑陋干瘦的母牛是七年，七个被东风吹焦的穗子也是七年，这是七个荒年。埃及遍地会有七个丰年，随后会来七个荒年，只因后来的饥荒甚大，人们便不觉得先前的丰收了。至于你两回做梦，是因神命定这事，而且必速速成就。所以你要这样做，选一个有聪明智慧的人，管理埃及遍地，七个丰年的时候，征收埃及地的五分之一，把丰年的粮食聚集起来，可以防备将来的七个荒年，免得被饥荒所灭。

法老说，像这样的人我们哪里去找呢？神既然将这一切事指示你，你可以掌管我的家，我的民都必听从你的话，唯独在王座上的我比你大。这样，约瑟就做了埃及全地的宰相，负责管理埃及所有的事务。法老赐名给约瑟，叫撒发那忒巴内亚，就是拯救者的意思。七个丰年之内，约瑟聚集了埃及遍地的粮食，多的不可胜数。丰年结束，七个荒年就来了。约瑟就开放粮仓，粜粮给埃及人。别的地方的人也到约瑟那里粜粮，因为全地的饥荒甚大。雅各派儿子们去粜粮，约瑟的十个哥哥就下到埃及，只是便雅悯没有同来，因为雅各害怕他糟害。

给众民粜粮的就是约瑟，他的哥哥们来了就脸伏于地向他下拜。约瑟认出了哥哥们，哥哥们却不认得他，约瑟想起了他从前的两个梦。对他们说：“你们是迦南地来的奸细，来窥探这地的虚实。”他们说我们都是诚实人，并不是奸细，是迦南地一个人的儿子，最小的在我父亲那里，有一个没有了。约瑟说若是你们的小兄弟不来这里，你们就不得出这个地方。要打发你们中间的一个人去把你们的小兄弟带来，剩下的人都要囚在这里，好验证你们的话是不是真的。约瑟就把他们下在监里三天。第三天约瑟对他们说，我是敬畏神的人，你们如果是诚实人，可以留一个人在这里，别人可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒，然后把你们的小兄弟带到我这里来。他们彼此说，我们在兄弟身上的确有罪，他哀求我们的时候，我们不肯听，所以这苦难临到我们身上。约瑟转身退去哭了一场，从他们中间挑出西缅绑了。就给了他们粮食和路上所需用的，送他们会迦南地去了，他们的银钱也都归还在各人口袋里。

他们回到迦南，向父亲讲了遭遇的一切事，看见银钱就都害怕。雅各说，我从前散了约瑟，现在又失去了西缅，你们又要将便雅悯带去。我这个儿子不能与你们同去，若是他遭害，便是你们让我悲悲惨惨的下阴间了。过了些时日，他们从埃及带回来的粮食都吃完了，雅各让他们再去粜粮。犹大说，我们若不带便雅悯同去，我们就不能见那人的面。我为他作保，若是不能把他平安带回来，我情愿永远担罪。于是他们带了礼物，加倍的拿银子，带着便雅悯下了埃及，站在约瑟面前。约瑟见便雅悯和他们同来，就设宴款待他们，把西缅带出来交还他们。吃饭的时间，约瑟问他们的父亲好吗。他们就说父亲平安，他还在。约瑟看见便雅悯，兄弟之情发动，进入自己的屋，哭了一场。洗了脸出来，勉强隐忍，吩咐人摆饭。约瑟让他的弟兄按长幼次序在他面前排列，分食物给他们，便雅悯得的是别人的五倍。

之后约瑟将粮食装满他们的口袋送他们回埃及，把银子放在他们的口袋中，又把他的饮杯放在了便雅悯的口袋中，想用计留住便雅悯。等他们走到半路，约瑟派家宰追上他们，从便雅悯口袋中搜出了银杯。他们之前说，在谁那里搜出银杯，谁就作我主的仆人。他们众弟兄来到约瑟的屋中，犹大说，我们和那搜出杯来的都是我主的仆人。约瑟说，我断不至这样行，你们可以平安回去，我只留搜出杯来的作我的仆人。犹大说，我主，请容仆人说一句，这童子是我父亲年老生的，他哥哥死了，他母亲只撇下他一个人，我父亲疼爱他。我主说让仆人带童子下来，我父亲断然不同意，我为这童子作保，说必平安带他回去。若是不能将童子带回去，恐怕灾祸临到我父亲身上。求你让我替童子留下做你的仆人，叫童子和哥哥们一同回去。

约瑟情不自已，喝退左右的人，放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。对他弟兄说，我是约瑟，我父亲还在吗？他的兄弟在他面前就都惊惶。约瑟对弟兄们说，不要因把我卖到埃及自忧，这是神派我在你们前面来，为要保全生命。你们上到父亲那里，将你们的儿子，孙子，牛群羊群并一切所有的都带来了，这饥荒还有五年，我要在这里奉养你们，免得你和你的眷属，并一切所有的都败落了。雅各就带着他一切所有的下到埃及。

雅各死后，约瑟的哥哥们心里害怕，打发人去见约瑟，说“你父亲死前吩咐说，你们要对约瑟这样说:’从前你哥哥们恶带你，求你饶恕他们的过犯和罪孽。’如今求你饶恕我们的过犯。”约瑟听到这话，就哭了，对他们说，我怎能替代神呢，你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景，你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。

约瑟死的时候正一百一十岁。人用香料把他薰了，收殓在棺材里，停在埃及。

后记

约瑟的人生跌宕起伏，充满传奇，从父亲最宠爱的儿子，到被兄弟所害卖到异乡做奴隶，又遭别人陷害下在监里。人生一路下跌，跌倒不能再跌的谷底。只是他不管在什么环境中，都没有失去一颗纯洁的心，没有失去对神的爱的确信。神的爱，神的同在，陪伴他走过所有艰难的日子，也在这些日子磨练他成为一个出色的人。也因为得到的神的爱，可以让他有原谅弟兄的力量。后来人生的转变发生在朝夕之间，从阶下囚变成埃及的宰相，承担拯救全地的使命。也是这个使命，让约瑟看到神爱的旨意，解释了自己遇到的苦难。在一个看起来全世界都与他作对的时候，还可以用一颗赤子之心回报，依然有对别人的怜悯关心，不放纵自己，让恶玷污自己的心。我们常说怀抱希望，积极看待生活，这不是靠空洞的口号可以实现的。人若没有切实的盼望，没有可以坚定依靠的信仰，如何能在苦难中保守自己？我们会问，为什么要保守自己，这一切会有意义吗？答案是，有的，因为有一位公义良善的神，会按个人的行为报应个人。约瑟是耶稣基督的预表，每次读他的故事，都被一股纯洁的力量感动。面对波提乏妻子的诱惑，他说“我怎能作这大恶得罪神呢？”这宣告充满力量，他的生命站在神面前，不会因为情况妥协。他生命的转折来自给酒政解梦，可若是没有对别人的关爱，又怎么会发现他们脸上有愁容需要帮助？约瑟和弟兄相认的时候放声大哭，父亲死后弟兄害怕他仇恨他们来求情的时候，他也哭了。并不是没有艰难所以可以看起来轻松的原谅。爱里面的世界，很深。