人的身体是这颗星球上生命演化最杰出的造物之一，按照中国古人的说法就是：“五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。”生命是一个连续的过程，在这个过程中每个人都将会以肉身做筏、精神为桨、成住坏空为态以度过茫茫红尘万丈和萧萧功业千秋。
《周易》有三易，不易、变易、简易，三易者，举一千从、包罗万象。
人的体貌特征通常由遗传物质DNA决定，比如说皮肤的色泽细度、毛发的曲直稀疏、面部的分布构造等一些先天决定且无法通过后天环境影响的因素，这个是《易经》中的不易，命理学上讲究“一命二运三风水四积阴德五读书”，那些先天就决定的人体内在和外在就将其称之为“命”，其特征为不可改、不可逆、不可逃避。“命”的存在一定程度上是对人真实性的一种肯定，除了一些先天就存在缺陷的人，大多数人的“命”其实大同小异，但是人与人之间之所以会有区别，是因为人与人之间的“运”不同，“性相近、习相远”，这大概就是所谓的“同命不同运”，个人的运势要放在大环境里讨论，其决定因素在于个人的经营和社会背景的影响，从人体角度来讲，在外表现为皮肤是否细腻、发色是否亮丽、骨骼是否匀称、身姿是否健康、眼神是否清澈、声音是否透亮等一些可以直观，观察到的表象，在内则表现为五脏六腑的生理功能是否健全、情欲意识的表达和维系是否和谐等以动态为呈现方式的内在。命数不可改，运数可改。
水有三态气、液、固，气液之间的转化分为汽化和液化，气固之间的转化分为凝华和升华，固液之间的转化分为凝固和熔化，其转化过程伴随着能量的转移和形态的改变。上善若水，水是生命之源，水三态的转变过程也是人体精气神三者的转变过程，即道家所讲的“炼精化气、炼气化神，炼神还虚”，人体精气神的转变是在“变易”这个版块中生命质量的体现，五脏六腑，一实一虚、契合阴阳，是人体精气神“生长化收藏”的场所，血液为水，为人体精气神之根本。脾脏运输营养物质，气血生发之源，后天之本，为土、主生；肝脏贮藏血液、调节血量，营卫情志，为木，主长；心脏全身血脉枢纽，五脏之主导，为火，主化；肺脏人体气血交换场所，下通丹田、上达紫府，为金、主收；肾脏为先天之本，调节人体水液精华代谢，为水、主藏。人的情绪是一个人内在各脏腑器官运行状况的外在体现，人的身体状况可以影响情绪，通过情绪的调整也可以调理人身体的健康状况，这大概也是中医中“祝由”之术的原理。
第三“简易”。“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”，一二三、三二一，大道至简，简单的重复就是成功。有情至简、无情至繁，“至诚之人，可以通神”，于冥冥之中起一念头，其可成魔、其可成佛，其可成人。
