《金瓶梅》是娘，《水浒传》是爹，那《红楼梦》就是女儿了

有人说《金瓶梅》是娘，《水浒传》是爹，那《红楼梦》就是女儿了。

如果说《水浒传》里的西门庆只是突出武松的一个道具的话，到了《金瓶梅》就变成了一个极具丰富的人物了。

我们把镜头聚焦在据考据在山东临清这个地方，明末时大运河经过此地，相当于现在深圳这个改革开放前沿城市。

在张竹山批注的康熙版的《金瓶梅》里大概有百十来回吧，极具现实批判主义。

这本书把明朝末年资本主义经济萌芽，人民的现实生活，通过一个底层阶级小药铺掌柜的儿子-西门庆，他最后如何变成山东首富的发家史淋漓尽致地表现了出来。

相对于张岱所展视出士大夫的底蕴和庞大的家族体系，西门庆充其量只能算是个暴发户。

西门庆是靠娶的寡妇带过来的嫁妆发家的，特别是李瓶儿从花子虚那里带来的几千银两开的典当铺。

包括后来直通苏杭个人家庭作坊的绸锻业、盐业等，都做得风声水起，而所有这些利润是以股份制形式组织起来的。

管家和直接干活的经理人占有了其中的百分之二十的股份，和现在一些公司的经营模式有些相同。

这些财产的一大部分最后留入了蔡太师和蔡太师管家的手里，官商勾结，而最大的受益者往往是官家。

而西门庆则是由一个底层发迹的国民老公，有钱就不缺女人投怀送抱，《金瓶梅》里描述的大都是二十几到三十来岁的女人。

今天来看，这样的年龄都不算什么，但放在古代的文学作品来说的话，是最容易被忽视的群体。

《金瓶梅》里的妓女也最为现实，喜新厌旧，没有《杜十娘怒沉百宝箱》的悲壮，也没有国外《茶花女》的深情。

而《红楼梦》里都是豆蔻年华妙龄少女，一群没有经济压力的小姐丫鬟们，生活在一个乌托邦式的大观园里。

即使有刘姥姥、焦大这样底层人物的出现，也不影响乐园里的卿卿我我。《红楼梦》里所营造出的悲惨也是唯美的。

黛玉葬花配上繁丽的诗文，死亡也被曹雪芹写得凄清、纯静。而兰陵笑笑生笔下的李瓶儿临死前那种污秽是多么地真实，不敢想象！

《水浒传》里的人物大部分都是硬汉形象，武松一出场就是英雄，整个人物的塑造线性比较多。

最多加几句骂人的脏字有点世俗气，大部人应该是这样的，当武大被杀死后，人民群众迫于西门大官人的势力，都不敢说出真相。

而当发现自己周围和自己一样的人，有扒灰偷人等有丧人伦的事情时，人民群众就开始扮演起道德标兵的审判者。

对这些和自己一样无权无势的人严厉指责，冷嘲热讽，不用大官老爷来审叛，所有被人抓住的犯错的人都会淹死在唾沫腥子的汪洋大海中。

这是《水浒传》中最为真实的一面，《金瓶梅》是粗鄙的、世俗的、现实的，对《红楼梦》这部魔幻现实主义作品的影响是很深远的。

《金瓶梅》还不同于《水浒传》《红楼梦》的地方在于，他是文人独立文学创作的。

而《水浒传》和《红楼梦》都是一百年里经过民间口耳相授，经过绘本、说书等形式，人们已经创造出一些形象后再经过文人加工而成。

如果说，《金瓶梅》是娘，《水浒传》是爹，那《红楼梦》就是女儿了。

而《金瓶梅》在批判现实这一方面，是最为冷酷的。《红楼梦》这个女儿吸取了爹娘的优点，出落得也最为标志。

《金瓶梅》是娘，《水浒传》是爹，那《红楼梦》就是女儿了。

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