我是汉族，一般来说汉族人是没有什么宗教信仰的，小时候去人民广场玩，远远看见沐恩堂总觉得那就是个拍电影的地方，我自己从没进去过，也从没看见牧师修女出来，于是更坚定了自己的认为：这就是被社会否定的迷信！

到了初中，班里有一个同学，父亲是新疆人，她长得也满是异域风情，平时也正常，就是从不在学校吃饭。其实她家离开学校也不近，这么折腾让人费解，后来我快毕业才知道，她因为不能吃猪肉或者被猪油染着的东西，才选择这么做。心中觉得奇怪，觉得少数民族事情真多，同时也诧异，这种非法律性的条文，竟然也有人认真执行。

之后就是初中毕业的那个暑假，一次偶然的机会，读了一本说战争与宗教关系的书，不禁有些吃惊，搞了半天，这世界至少一半的战争是宗教搞起来的，我只能说句特别合时宜的话：OMG。

没有宗教的教化，只依靠法律的规范，一个社会就会缺少个人的能动性，因为规范人行为的只有一个标准，就是法律，换言之，没有规定不能干的都是可以干的，这有多可怕。而在宗教社会，会存在两个标准，就是作为底线的法律标准和作为上线的道德标准。双重标准不但不会影响彼此，还会相互促进，发达国家的发展过程充分说明了这个情况，特别是近现代。

我在这里特别想介绍一下我们的邻国日本，日本的主要宗教是神教，可是他们有一尊神稳稳住在每个人心里，那就是天皇。这种信仰没有宗教的形式，却有着宗教的本质，我打个比较奇怪的比方，让我们回到1937年的战场，一群喊着天皇万岁的日本士兵和一群喊着委员长万岁的中国士兵，哪一群违和感更强呢？

所以宗教是什么就很明显了，宗教是一种力量，让人坚定，宗教不会让你背叛家人、社区、城市和国家，它会让你更加热爱这些，因为你可以从神袛那里得到更多的力量。宗教会让人平静，在教堂或庙堂或寺院里体会神的存在，是一种难得的享受，心像被洗涤了一样，你能想象出的一切美好感觉，这里都能给你。

我还没选择自己的信仰，告诉所有人这点不是为了证明这不是一篇软文，而是我觉得我会特别慎重对待这件事情，我祖上三辈没有一个是信徒，父母两支都一样，这让我断了子承父志的念想，换言之，我要为我的孩子做一个他可能沿袭的选择，这可比给他取名字麻烦得多。只是，如果我不选择，有一天，他会面临我今天的问题，何必让那天的他左右为难呢？