庄子对于古代的社会非常遗憾，他觉得很可惜，他有一次提到整个社会的变化，他连续讲了三次的堕落，又在往下堕落。比如黄帝以前是天下合一的状态，黄帝以后你可以顺应自然，从合一到顺应。合一是完全没有分，没有分就自然而然很和谐。

这里说明一下，庄子认为最早的时候，没有东西存在。第二个阶段，有东西存在，但没有区分，合一。还记得老子第二十五章：有物混成，先天地生。有一样东西是混沌一片的，它是一个整体，合一的。第三个阶段，有区分了：那是星球、那是人类、那是其它生物，都区分出来了。第四个阶段，区分之后造成是非，谁对谁错，谁好谁坏。这不是“每下愈况”吗？一步步下来。

刚讲到“每下愈况”，就顺便提一下，庄子里谈到“每下愈况”，我们讲到“道”的时候呢，会用到这个词。“每下愈况”常常被用作“每况愈下”。但是“每况愈下”比较单纯，每一次的情况都更糟叫“每况愈下”，有人说，应该用庄子里的“每下愈况”。两字倒过来，这很清楚。

那你用“每下愈况”是庄子的意思吗？每下愈况什么意思呢？就是每况愈下。很好笑，这里面反反复复，令人心烦。

我们来看看什么是“每下愈况”。庄子里谈到“道”会有一个简单的比喻。他讲“道”无所不在以后，别人实在是听不太懂，什么叫无所不在，庄子就说了，有一个市场的监察官，到市场去问：这么多猪，哪一只最肥？卖猪的人就说“每下愈况”。奇怪了，我问你哪一只猪最肥，你干嘛说每下愈况呢？原来他的原文是说：每一次脚往下踩猪的腿，越往下越有肉可以踩到的，就是越肥的猪。原来是这个意思。

那最后要说明什么呢？说明“道”无所不在。说明猪是“每下愈况”，道是无所不在，这个可以对比了。所以现在我们知道了，这个“每下愈况”跟那个比较毫无关系，因为你要知道哪一只猪比较肥，脚就要去踩猪的腿。现在也很难，我问你：这只猪多重？要十几个人才能将一只大猪抬到称上去，那不得了，用卡车地磅的方式称，让猪走过来就知道它多重了，所以，这就是古人的方法，用脚踩。

你脚怎么踩呢？如果你踩一只猪的大腿，哪一只猪的大腿没肉？没肉叫猪吗？所以往下踩，如果到小腿都很多肉的那就很肥了，到最后到猪蹄旁边还有很多肉的，那更肥了。每一次往下踩还能让你说有肉的就是越肥的猪。就这么简单。

有时候拿庄子考人很容易，大家都知道“朝三暮四”，是讲猴子的，但是“每下愈况”讲猪的。是讲猪吗？讲猴子吗？都是讲道。

什么“道”呢？

待续。