每一次,与有志者共同讨这么一个话题,"如果你出行见人向你乞讨时,你会不会布施相应的钱财给对方?"而答案大多在我意料之中:那要看情况,看是什么样的乞讨者啦,如果有手有脚的壮汉.或是借用其它形式向我索取钱财,我当然不会给予.见到某些乞讨者时反有反感与愤恨的念头出现....这都是什么世道嘛这是.像这样的乞讨者,日子过得也不错..说不定家中还有车有房呢.凭什么布施呢?
当然,回答的答案有许多种,你也有你自已的答案.如果你相信世界有因果论的话.种豆得豆的道理.作为布施者,你种的是善因,是慈悲心与爱时.你收获的果自然是善果.而你在布施的过程中确产生不平等之心时,你种的善因就会受到影响,而善果或多或少存在杂污.事实上,布施者与乞讨者各种各的因,自然得各自的果,布施者一般在布施时手掌心朝下,而乞讨者即相反.那么明白这个现象,你也能懂得,只要你种对了因,你何必在乎于乞讨者呢?如果你因为感到心理不能平衡,你就受到乞讨者的影响.更重要的是影响到自已的起心动念.你觉得这世道也是黑暗的,也是充满着无数的愤怒感,那么因为日后一见到乞讨者就会产生厌恶的反应而避而远之.那样我们的慈悲心就不能纯真的展示出来.而如果人的心中充满着爱与慈悲时.我们就不会一直执着于自已.充满爱的去布施吧.
当然,我们没有钱,怎么布施呢?我就是一个穷光蛋,自已的生活都没有保障,谈何布施?这样的一个问题也非常重要,一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉:
"无论做什么都不会成功,这是为什么?"
佛告诉他:这是因为你没有学会布施."
"可是我是一个穷光蛋呀!"
"并不是这样的."
一个人就算没有钱,也可以给予别人七样东西:
第一:颜施,你可以用微笑与别人相处;
第二:言施,对别人多说鼓励的话,安慰的话,称赞的话,谦让的话,温柔的话;
第三:心施,敞开心扉,诚恳待人;
第四:眼施,以善意的眼光去看别人;
第五:身施,以行动去帮助别人;
第六:座施,乘船做车时,将自已的座位让给他人;
第七:房施,将自已空下来的房子提供给别人休息."
佛最后说:无论谁,只要有了这七种习惯,好运便会如影随形.
所以,布施是一种美德.不要让这种高尚的美德因为外界的因素而受到污染.
-----------愿每一位见到此文的人们都充满着慈悲之心,关爱之心与平等之心.祝:和谐,安详,快乐!!!!
