在开启读华莉丝的一家生活之前，我对非洲的生活一直存在着刻板印象。
非洲男人有着说一不二的绝对话语权，不管多贫穷，都是妻女成群。家庭成员则是时常吵闹无比，还把自己整得脏兮兮的。
我大概还陷在《孤儿列车》的家庭中，家庭环境肮脏，孩子吵闹，哭声响遍全楼房，家长毫不理会。
然而在华莉丝的家里，我看到她的父母感情和睦，孩子听话，母亲主内，父亲主外，二者各司其职，分工颇好。
我以为她一家会与非洲其他家庭有些许不一样，或许这个不一样来源于她的母亲。
而随着故事的不断深入，这个家庭尽管看似很和谐，依然也逃不脱社会习俗的浸染。
01母亲对华莉丝的影响
母亲在索马里的首都摩加迪沙出生长大，相对于索马里其他城市而言，摩加迪沙是先进且繁华。
母亲接触过意大利文化，还学习过意大利语言，尽管在结婚后，母亲每个月还会给自己空出一天时间，与好友们相聚。
母亲生活在繁华都市，父亲则是一个贫穷的游牧人，母亲向往过着游牧生活，就这样义无反顾地嫁给了父亲。
她的兄弟姐妹都是国家大使等等，她原本可以有更好的选择，但她还是不顾家人反对选择了一无所有的父亲。
母亲的骨子里还是有着对自由的向往和对幸福的勇敢追求，在我看来，母亲的个性在一定程度上成就了华莉丝。
华莉丝叛逆、桀骜不驯，她身上有着和母亲一样的做事果决。
当父亲想要把华莉丝嫁给一个有着四任妻子、胡子发白、拄着拐杖走路的老男人，换取5头骆驼的嫁妆时，华莉丝毅然决然地逃走。
华莉丝和母亲说了自己的计划，母亲持反对的态度，但随着天色逐渐亮起，母亲还是把华莉丝叫醒，这也说明母亲支持了华莉丝的计划。
“妈妈，谢谢你把我叫起来。”这是原文里的一句话，这句话的背后，是年仅13的华莉丝开始闯荡人生。
作为一名母亲，她希望为女儿谋得幸福，在非洲这种有着根深蒂固的大男子主义面前，母亲想要改变父亲的想法，是十万个不可能。
同样也是一名女性，母亲深知女儿嫁给一个老头，是没有幸福的，老头可能不用几年就死去，但是在索马里，寡妇是不允许再嫁的。
因此，华莉丝只能孤独终老，兴许还要帮着养活老头的几个孩子，而老头的前面四任妻子都可以对她指手画脚。
当然，华莉丝的父亲是看不到这些的，他看到的只有五头骆驼作为嫁妆。
在索马里，甚至整个非洲国家，养女儿是为了换取嫁妆，女儿就应该听从父亲安排用来换取财物，这是多数人的执念之一。
02逃不掉躲不开的一夫多妻制
最初，华莉丝的父亲与母亲相爱和睦，曾一度让我以为游牧生活的男子或许比较专一，实际上，这个情况在目前我是没有看到的。
华莉丝的父亲也逃不掉这种制度。
他带着一个比华莉丝大不了几岁的女人回到家里，声称是他的小老婆，并允许小老婆为非作歹。
看着像极了古代的君王宠妃，妃子地位凌驾于皇后之上。
尽管最初的父亲对母亲很好，这种好就像是主子宠爱自己的宠物，而宠物在主子的地位取决于主子的个人看法。
女人是没有话语权的，父亲可以直接从外面带着一个女人回家当老婆，也无需问询母亲的意见。
因此，华莉丝被父亲安排嫁给一个即将入土的老男人，母亲很无奈地说：“这事我管不了，我能怎么办？”
母亲的无奈，华莉丝不得而知，华莉丝想要逃跑，母亲只能为她提供最后的一点帮助，天亮之前叫醒她逃走，在父亲醒来之前离开。
其实，不管是华莉丝自己，还是华莉丝的母亲，我对她们都是敬佩不已，她们都曾拼力去捍卫自己的幸福。
华莉丝逃跑去追求自己的幸福，母亲毫无怨言嫁给父亲，过着食不果腹的游牧生活。
在非洲的绝大多数国家里，女子有着古代严格的“三从”，未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。
母亲的父亲很早死去，她并没有听从长兄的提议，而是嫁给自己心爱的男子，尽管这个男子居无定所。
华莉丝则是直接违逆父亲的安排。
在这个女性没有地位的社会，她们的做法与众不同，这不仅是与自己的家人对抗，还是与这个社会抗争。
沈从文的《月下小景》里，有一个规定，与女人发生第一次的男子不能与其结婚，也就是说得到女人的贞洁，就不能永远得到女人的贞洁。
而故事中一对相爱的情侣，选择一同死去，愿天堂没有这所谓的规定。
那些封建迷信伤害了许多无辜人，而试图破坏这种封建的人们，他们需要冲破重重难关，还可以坚定自己的信念，不被改变。
这是难上加难，为此，我很是敬佩华莉丝的勇气，她一往无前，13岁的身躯迈向无边的大沙漠。
