徒步行走，与其说是旅行，不如说是一种修行。
去湖南湘西凤凰古城的路上，断断续续读着日本学生大村一朗的《丝绸之路—重新开始的旅程》。人类历史上从来不缺少徒步行走的人，从马可波罗到唐玄奘，从中国近代史上江西瑞金出发的那支红色武装，到一个日本学生在中国土地上的寻根之旅。行走的目的是为了发现一片乐土，或者为了寻求一种真理。在寻求真理的队伍中，就有孔子的身影——虽然他不是徒步。
行走，是一个人的长征。周游列国，就是孔子的长征。
那是一个疾风骤雨的夜晚，我站在层层叠叠的肩膀后面，向夫子的茅屋张望。一盏微弱的油灯在风中飘摇，弟子们试图以默立的身躯挡住风雨，子贡和子路束手而立，牛车在屋外的雨中喘息。竹简木牍，破衣烂衫，行李与口粮，眼泪和叹息，这一次出走，远没有后世所描述的那般轰然壮烈，甚至带着些悲怆与无奈。
队伍从清晨出发，摇摇晃晃的牛车上坐着昏昏欲睡的夫子，他昨夜定是一夜未眠。前途未卜，故国难离，何况是已经55岁的暮年。从鲁国出发，依次是卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国。我趴在2014年出版的中华人民共和国版图上，努力勾勒先哲的脚步：那是一条颠沛流离的行旅，曲阜——菏泽——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山。脚步在楚国的边境停止，再也没有前进。
风雨交加，看不清随行弟子的面貌，我走在队伍的最后。
人为什么长大？为了圆一个童年的梦。有多少梦想胎死在起点，还未出发，便告终结？我突然冒起一个念头，要循着夫子的脚步，重新丈量一次理想与现实的路程。
做一次人生的长征，或许需要的不是准备，而是勇气。
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