纵观华夏5000年，说到读书，那古人可是学富五车、才高八斗，上知天文下知地理。更有今人满屋子书架上摆放得是层层叠叠的书籍。而我却没读过什么书，这一点我把自己头顶的帽子给抹黑了！硬要说读过的话，那好像是读过一本《竹林七贤》。
那是在三国魏正始年间（240年——250年）嵇康，阮籍，山涛，向秀，刘伶，王戎及阮咸七人有七贤之称。因常在当时的山阳县（今河南焦作修武县，大概为现今云台山一带）竹林之下，喝酒，纵歌，肆意酣畅！世谓七贤，后与地名竹林合称“竹林七贤”。
下面有请镜头随我一起回到魏晋时期一探究竟。巴啦啦小魔仙……变！
像做梦一样，我们来到了另一个国度。眼前呈现出一条幽深的小道，道路两旁古木森森、雾气盲瞕，路上还有人的骨骸，时有远处传来的阵阵狼嚎声，忽觉幽灵飘过，让人毛骨悚然！
跌跌撞撞，大约走了两个多时辰。眼前豁然开朗！三面雄峰耸立，两只仙鹤盘旋上空，不远处一溪蜿蜒流过，盘旋着一丘土坡，，溪边几株野桃衰柳，很有几分山野之气。
再往前几百米，只见一所亭亭玉立的茅草屋。匆匆走过去一看，门的横方上赫然写着三个大字，“阁越穿”左边“一道通千载”右边“两唇叙古今”
我的好奇心都快蹦出来了。敲门敲门，咚，咚两下，咯吱一声响，门开了，快捏我一下，看看痛不痛！只见眼前飘来一位仙风道骨、鹤发童颜、慈眉善目的尊者！他笑脸盈盈、举止超凡，把我们引到了桌前坐下。
老神仙，您们这里是“魏晋朝”吗？我问，“是的，但我却不是什么老神仙，叫我老先生就好”。他一边说，一边用两个手指从胡须上呲溜一下划过，只见他拇指跟食指之间捏着一个晶莹剔透、闪闪发光地像露珠一样的东西。弹指一挥，那物体落到了茶壶里，顷刻间整个屋子云雾飘渺，散发出浓浓的桂花的香味。哇！我的口水都流出来了，别说是从胡须上来的，就是他的唾沫我也喝，赶紧起身把杯子斟满。
“大家请随意”老先生说，还没等他话落音，我就先干为敬了。奇怪！奇怪！我才把杯子放桌上，整个人还沉醉在茶的香味之中，只见杯中的茶水又自然渗满了。老先生，这叫什么茶呀？“天地云雾茶，它是从云雾根那里生长出来的，凝聚了天地之精华，日月之灵气1000年才采收一次”天底下竟有这等神奇的茶树，我还是头一次听说过，我大吃一惊！
随后我向老先生阐明了我们的来意。还望老先生做我们的向导！这时他的脸上露出了丝丝的愤懑！开口道：“我也曾在朝为官，只因厌倦了朝中的篡权夺位，贪官污吏，小人横行。所以才辞官归隐，跑到这深山老林中，图个逍遥自在修身养性！至于你们要见的那七个怪人，现在外面正兵荒马乱，老夫劝你们还是不要乱跑……”是，全凭老先生安排，那您能不能把他们七个人的事迹说给我们听听，也不枉此行？
“当然可以，但是你们带来的那个像什么鸡的可不能用，这里不玩那个”老先生说。是，它叫摄相机，于是我们赶忙拿出笔记本准备记录。“那就先从阮籍说起吧，此人喜把白眼翻，笑脸几曾让人看。长啸痛哭慢吐血，一醉两月家中躺。他看到不喜欢的人就翻白眼，看到喜欢的人大黑眼珠子就含情脉脉，凝望着人家。还诞生出一个成语，“青眼相加”。这可不是普通的翻白眼，大多数人都做不到的，那整个眼珠子都是白的。
“第2个表情是哭，不是吱吱唔唔的哭，而是撕心裂肺的哭。有一次一个正值青春年华的美少女死了，他就跑到人家灵堂前痛哭一场。
他还经常坐个破牛车随意走，走到没路的地方大哭一场再回去，又创造了一个词，“穷途而哭”。
第3个表情是吹口哨，阮籍吹地非常好，抑扬顿挫、连绵悠长还经常跑到山里去吹，引得一堆人跑到山里去，偷听他吹口哨。
第4个表情是木头脸，他得知母亲突然去世的消息时，正在和朋友下棋，等朋友走后，他一口血喷了出来！
这几种表情个个经典，可是一般人都见不到，因为他大部分时间都在睡觉，有一次他去酒馆喝酒看到老板娘长得漂亮，喝完了酒就躺在老板娘身边呼呼大睡，老板还以为头顶上的帽子要变颜色了，结果发现这屌货还真是睡着了。
司马昭想让儿子司马炎取阮籍的女儿。阮籍说等我先把酒喝够再说，结果一喝就睡了两个月，把自己未来西晋国丈的荣耀给睡没了。
阮籍的理想是做一个济世英雄。他少年时曾登上广武商，那是项羽和刘邦作战的地方，他感慨地说：“时无英雄，使竖子成名”！言外之意是我阮籍的雄才大志不次于项羽和刘邦。
他信仰的是儒家思想，而现在社会不提倡“忠”他们提倡“孝”不过是打着“孝”的旗号。那些道貌岸然，貌似讲规则的人其实才是真正不讲规则的人，我为什么要遵守你们的规则？
但无论是曹氏还是司马氏，他们都需要文人来装点门面。身逢乱世好死还是赖活着阮籍选择了“活着”。
阮籍一生中三次做官。在污浊的现实和坚守内心的信仰之间艰难呼吸。
他翻白眼，他哭，他醉酒。还不足以宣泄他心中的痛苦。于是他写诗。诗是治疗内心痛楚的灵丹妙药。其中有八十二首诗，题目都叫“咏怀”。
来看一下他的第1首诗。
咏怀·其一
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
蒲帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见，忧思独伤心。
这首诗的表面意思是，那是一个午夜，诗人躺下很久都睡不着。于是来到窗边对月抚琴，月光洒在床帷之上。斑影灼灼清风徐来，掀起了他的衣襟。如此这般清寂的夜晚，野外偶尔传来孤鸿鸣叫，倦鸟啼呤。
这些鸟儿不停地在空中徘徊，却找不到属于自己的那片林子，唯有独自伤心。真的是鸟儿伤心吗？不，是诗人。如果你以为阮籍所抒发的只是个人的孤独和忧伤。那你就大错特错了，因为他是在替那个时代所发声！
阮籍在他的诗歌里借景抒情，借典故抒情，借求仙问道抒情，他终于找到了新的信仰。使他痛苦的心灵得以安放 ，这多亏了竹林七贤的精神领袖——嵇康 。
下面有请这位英俊帅气的嵇康出场 ！海拔一米八几竖，八块腹肌更显酷。 十指弹奏《广陵散》， 柳下开个打铁铺 。
嵇康到底有多帅呢？同时代《晋书》记载：“人以龙章凤姿，天质自然 ”。
正始年间，嵇康一进洛阳立刻被惊为天人， 不费吹灰之力便娶了曹操的曾孙女，长乐亭主为妻 。
他擅长写诗，传世之作《幽愤诗》充满了被压抑的愤慨和对自由的渴望 。
他擅长书法 ，草书作品被人形容为“如抱琴半醉 、憨哥高眠又若众乌时集，群鸟乍散 ”。
他擅长绘画 他的画，被载入中国第一部绘画通史著作 《历代名画记》可惜的是已经失传 。
他更擅长音乐， 别的不说，单单一曲《广陵散》就够众人顶礼膜拜地了。
他的肌肉也硬 ，常年在山阳打铁。他不愿意出来做官 他看不惯打着儒家“礼”的旗号 却用“刑”制人的社会 。不过这样倒练了一身肌肉，特阳刚。
其实嵇康最厉害的是骨头硬 ，有个叫钟慧的年轻人去拜访他 ，他却若无旁人地继续打铁 ，钟会把这份屈辱牢牢记在心里 。终于找着机会陷害嵇康 。当时的他名气很大 ，只要写“一封保证书”，就可以出狱， 但他终究还是一个字都不肯写 。
杀头前，他气定神闲 长发和衣襟被风扬起他低头抚琴，曲终 他对着断头台下为他请愿的3000太学生说 《广陵散》于今绝矣！
山涛来了 ，成熟稳重人不猜，精明能干升官快 。放纵妻子偷窥癖。岂能不称他是怪 。
他虽然并不信奉道家，对嵇康他们吃“五骨散 ”这种所谓的养生药不以为然 ，但他欣赏嵇康，欣赏阮籍 ，当老婆提出要偷偷去看看他这两位朋友什么样子时 他也就答应了 。“管它什么“礼”不“礼”“教”不“教”的老婆要看就让她看个够吧 ”。大哥，你那帮兄弟可是裸身啊！
向秀来了，学问如同博士般， 犹今孩子别家养。 精通文史及哲学， 铁铺鼓风侍嵇康。
吉康被杀后 向秀为他作的《思旧赋》 这篇小赋后来成为思念亡友常用的典故 。
刘伶来了 ，醉倒之后不用管，哪里死了哪里葬。裸奔何来伤风化 ，酒鬼行为不一般 。
他个子很小，然而他唯一流传下来的《酒德颂》里偏说自己是“大人先生 ”他在屋子里裸露着 ，被来访的朋友看见了，他反而责怪人家“天是我的房子，屋子是我的裤子，你们为什么跑到我的裤裆里来 ”？
他经常坐着鹿车，抱着酒坛边行边唱，对仆人说 “死便埋了我 ”。原来他也是有酒驾意识的 ！
阮咸来了，音律可达八音级，任意改造传古今。 无事炫耀大裤衩，酒香飘飘同猪饮。
他是阮籍的侄子 ，在蔑视礼教上 比阮籍有过之而无不及 。母亲的葬礼尚未结束 ，他就和姑母的鲜卑族婢女发生了一夜情 ，第二天姑娘悄悄走了，他硬是穿着孝衣 骑着驴 把姑娘追了回来 。七月七人家晒绫罗绸缎 他晒大裤衩。
他把从西域传来的琵琶由曲柄改成了直柄，这种乐器叫“阮咸”简称“阮”一直流传到现在 ，他弹着阮唱着歌 。我欲邀卿常漫舞 ，青丝白发老人间 。
王戎来了 ，猛虎咆哮岿不动，七岁辩李小神童。 卿卿我我秀恩爱 ，铁公鸡范才有种。
王戎七岁时，看见猛虎在笼子里咆哮 ，别人都吓跑了 ，他却说“有笼子呢怕什么 ”！别人去摘路边的李子 他却说“若是这李子熟了早被人摘完了，还等到现在吗”？ 果然这李子是苦的 。
但他长大之后，却变成了一个吝啬鬼 女儿结婚 送的礼钱非要等女婿还回来才高兴 ，侄子结婚 送一件衣服还要回来 ，给自家的李子挨个打孔 把核挖出来去卖，因为怕人家偷了去种 。
他虽然这么吝啬 ，但对妻子却十分好 ，那时丈夫称妻子为卿，妻子却叫他卿卿！人家俩个可是卿卿我我的！
其实这么怪的组合，离了酒就不能活的几个人 ，为什么会被人们称为竹林七贤呢 ？
这源于他们有着共同的信仰 ！这个时期的人物 从正始、竹林到兰亭 ，魏晋名士特立独行 ，放荡不羁的行为风格被称为“魏晋风度”
“怪”之所以被称为“贤”是因为他们即使生活在历史最黑暗的时代 ，也从来没有因此而放弃对人生的信仰 。
“唉”！这时，老先生长叹了一口气 ，“这是一个时局动荡，礼崩乐坏的时代 ！”关于他们七个人的事迹， 我大概就知道这么多了 。
杯子里的茶还在热气腾腾地，来我们以茶代酒，敬老先生一杯！ 感谢你的分享！天色也不早了，我们就此告辞，还望老先生多多保重 ！
巴啦啦小魔仙……变！呼……吸……“绿水青山，就是金山银山 ”
很庆幸，我赶上了这个太平盛世 ！“此生无悔入华夏，来世还做中国人 ”！
