今天要说到的是清兵入关就立即抓捕四处逃串的青年男子，那么到底是什么东西？请往下看，满清的十从十不从！
1.男从女不从:什么叫男从女不从呢？就是当初清朝一入关，就命令全国人民男子剃发留辫子，女子不许缠足。最初大家不肯剃头，为这剃头的事费了很大的劲，人们总是不从。后来派出许多剃头技师，到各处强迫剃发！剃头技师的担子上，在乘洗脸盆的一头，有一长五余尺的小旗杆，上书“奉旨”二字，见到你就抓你，抓到你就得剃发，无人敢抗，除非你先藏好。但是日子久了，谁也别想躲。结果为剃头的事不知道杀了多少人，才都从了剃了发。男性读者们会不会觉得这件事如果放在现代是很幸福的事。本来一个月就得去理发店两到三次，很麻烦，现在剃头也不便宜，一次少则也要30到50块。现在如果有高级别的发型师每天在街上追着免费给你剃头是不是感觉“剪”大便宜了。再来说女子缠足的事儿，清朝不许女子缠足，已经缠了的必须放大，幼女如有缠足则罪及父母，但那时风气如此，无论如何大家非缠不可。据说，这件事也杀了不少人，但大家总是不从，政府因男子剃发已经杀了不少人才办到，对于女子也就含糊了。所以，原来清朝二百年余汉人女子始终缠足。且缠足的女子穿的衣服都是明朝的制度，清朝的制度都不许用，因此汉官命妇见皇上皇太后的礼节也废除了。
2.生从死不从:活着虽然换穿了清朝的衣服，如长袍马褂等等，但死后入殓时仍然穿明朝衣服，后因明朝衣服难得，也就都穿清朝的衣服了。但是孝子亲眷仍然穿明朝衣服，如麻冠，孝袍，麻衣等等都是明朝以前的制度。脸讣文中的名词大多数都是明朝以前的制度。
3.官从隶不从：官员自然穿清朝关服，而下层阶级的皂隶则仍穿明朝的衣服，比如长袍，高红毡帽，手持大竹板....
4.阳从阴不从：阴宅不从，如上坟的祭礼，以及出殡的制度，都沿用明朝以前的制度，此事到现在也是如此。这一点清朝到反从了汉人，他们以前在关外的坟地也不讲究，陵寝也无礼节，就是沈阳的福陵，昭陵也是进关以后才建的。
5.娼从伶不从：这一点有些讥讽。平日里娼妓穿的是明朝的衣服，而唱戏的优伶则穿的是清朝的衣服。这可以说是优伶从而娼妓不从了，而在清朝全民剃头穿清朝制服的年代独许戏台上仍穿明朝衣服也算一件特别的事。大概清政府认为这是戏文讲的都是以前的事，没有关系。但台下穿清朝衣服的人们看到台上穿明朝衣服的戏子怎么能不感慨呢？这或许是清政府疏忽的一点。娼从伶不从这句话实属滑稽，娼妓接客是工作怎么算从呢？若按衣服说他也没有从，这怎么从？难道整个清朝都接客乎？
6儒从道不从：和尚道士。和尚本就剃了头的，你不让他从它也要从。当然剃头师也是非常欢迎和尚来剃头的嘛。
7. 官从婚不从，官事非照清朝制度不可，婚事仍是明朝制度。例如新娘子戴凤冠，穿霞帔，新郎坐蓝轿或绿轿，新娘坐红轿。
8. 国号从官名不从：官名不从其实是满洲本就没有这么多官名，康熙以前官员的名字多用满文名词，后来越来越少了，到了道光咸丰以后，存留着的满洲名词也就只剩福晋，贝勒，贝子，章京，笔帖式等等几个名词了。清朝初年，所有满洲官员上奏折都得用满文，到清朝末年，除了请安以外其余时候都用汉文。
9. 役税从言语文字不从：人民只要纳税就够了，文字满洲根本没有，不过是用蒙文字母拼成的满洲言语。尤其到了康熙雍正等几位皇帝研究汉人学问相当深，于是感觉满语根本不够用了。
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