立夏后，园子里的好多花开过了热闹的春天，集体开始了疯长叶子不开花的时期。比如鸳鸯茉莉，比如栀子花。自己又是个特别喜欢浇水的园丁，水多必定叶肥。虽然满眼郁郁葱葱的绿色也还养眼，但可赏的花儿少了，略显单调。
就在种植的花们歇个脚的功夫，瓶养鲜花带来了意外的美丽。真是人生处处有惊喜。
收到的鲜花除了常见的玫瑰、康乃馨外，第一次发现有三枝芍药。从来没有养过这种花，看起来还是花骨朵，个头小小的，枝条细细的，夹杂在一束花中，毫不起眼。心里嘀咕可能开不了罢。正逢小长假，一把花匆匆往水瓶里一插，出门浪去了。
隔天回家。进门就嗅到一丝清香。果然，那三枝白色芍药里的两枝，已然张开了手掌那么大的花。层层叠叠的花瓣堆积出一张粉白娇嫩的笑脸，花蕊又是淡黄色的。两朵花像是水晶雕刻的，正面粉白，背面又泛些粉红，仿佛美人白嫩的脸上的娇羞红晕，清丽无双，看的人心神荡漾。白芍的动人之处古诗早有云：
水精淡白非真色，珠璧空明得似无。
欲比此花无可比，且云冰骨雪肌肤。
果然是“冰骨雪肌”，杨万里的《玉盘盂》中对于白芍就做了刻骨三分的描写。
芍药有“五月花神”的美称，就是因为整个五月都可以开花不断，傲然枝头。为了细细欣赏，又专门订了一整束芍药，红白掺杂的。收到时仍然是未开的花骨朵和纤细到好像不小心就会折断的花枝。不过，这次有了信心。加水，剪根，放在阳光充足的桌上，静待花开。
此后一周多的时间里，这七八枝花，天天都有不同的姿态。她们并不急着在同一天里集体绽放，好像就要锻炼你的耐心似的，每天两三朵，慢慢的来。
从羞答答的吐蕊，到抖擞精神展开几片花瓣，再到施施然全部绽放。小小的花苞在清水的滋养下，居然也可以开成一个硕大的花球，这是需要积蓄多大的能量才能爆发呢。红色的芍药也是很美，虽然没有白芍清丽脱俗，但是颜色深重，配着重叠繁复的层层花瓣，浓墨重彩的化不开。
有花的地方顿时有了情调。平时普普通通的餐桌，因为有了这瓶热闹的芍药，猛地高雅起来。坐在旁边吃饭，如同置身餐厅，嗅花香，赏花形，秀色可餐。
自古以来，关于芍药的古诗词尤其的多，说明她的美丽很难让人无视，当饱满的情感遇上这种难以让人无视的花儿，就会产生众多的诗词歌赋。只可惜自己没有才高八斗，要不在领略了她的美好后，势必也要吟诗一首以咏之。
古往今来的诗人词人，均是“以诗言志，托物传情”。同样的风物景致，在不同的心态和情感下，会被引申出不同的含义和象征，来表达作者或愤慨、或伤感、或激昂的情感。
芍药外形酷似牡丹，一样花朵硕大，一样雍容华贵，常被拿做与牡丹相比。牡丹为木本植物，而芍药为草本，枝条细弱，因此古人又称其“没骨牡丹”。此一特性正好被刘禹锡拿来讽刺无真才实学，只会溜须拍马的宦官权贵。其诗《赏牡丹》中有云，
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
芍药另一个别名为“将离”。诗经《郑风.溱洧》有这样记载：
维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。
上古男女游览山水间，互赠芍药以定情，离别时也以此花寄托浓浓的相思情。又给芍药增添了许多浪漫的色彩。
而宋代词人姜夔一阕《扬州慢》，却是借红芍曾经的花团锦簇，繁华灿烂，来遥想扬州城当年的盛况，反衬眼前战乱后残破的景象。当年的竹西佳处，已是满目荒芜，荠麦青青。一声号角吹响在空荡的城头，转眼又看见年年仍会开放的红芍药，盛衰对比反差之大，怎能不让人掬一把伤心泪。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
虽然已经被赋予种种象征，寄托了无数感情，但芍药骨子里仍是一种谦逊又低调的花。可说是“俏也不争春”的典型代表。她的花期在每年的5-6月，恰好是春末夏初。牡丹等众多花已过花期，而芍药则静静开放。
白芍清丽多姿，红芍艳丽无双，既有自己别有风味的美丽，也为赏花爱花的人们延长了春天的花期。芍药的又一别名叫做“殿春”，也是因此而来。苏轼《咏芍药》中就大力赞扬了这种美好的品德：
一声鸪鴃画楼东，魏紫姚黄扫地空。
多谢花工怜寂寞，尚留芍药殿春风。
喜欢这样美丽却低调的花儿。别人绚烂枝头上，她并不着急，只是默默的积蓄力量。待到花期一到，尽情绽放，毫不逊色。不喧哗，自有声。
更喜欢做这样的赏花人。既赏的了春日里斑斓绚丽的牡丹，也看的见夏初低调开放的芍药。存一份静待花开的耐心，不忽略每一份美好，便可收获绵延不断的喜悦。
