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别找接盘侠，接纳自己的“失败”从中总结经验，实现小步快跑，自我迭代
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你以为能无所谓遗憾，却总是突然伤感；你以为你能守护爱情，最后却各自灿烂；你以为能左右梦想，却被梦想牵绊。
你以为见证了时代，最后时代变成历史、变得陌生。你想当英雄，以为自己就活在聚光灯，浮沉半载，才发现自己渺小如尘。
了了余声，草草青春，海海人身，一半人生。“
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很喜欢一句话说：“清醒时做事，糊涂时读书，独处时思考，难过时睡觉。”
睡前，告诉自己，人生起起伏伏，好的坏的，都有定数，低谷之后必有高峰，相信一切都是最好的安排，不气不恼，生活还要继续。
相遇也好，离开也罢，都是我们生命中必经的成长，要勇敢面对失败，学着接受无常，放过自己。
睡前，就把一切都放下吧，忘记那些不愉快，也忘记一天的疲倦，躺在床上闭上眼睛的时候，就专心享受此刻的宁静，专注于你的一呼一吸，寻找平和的自己。
黑夜再漫长，也总会过去，第二天醒来拉开窗帘，又是新的一天，阳光自在心里，满溢灵魂。
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三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。
有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力；
有事做，让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做；
有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来拥抱蓝天。
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时间并不会真的帮我们解决什么问题，它只是把原来怎么也想不通的问题，变得不再重要了。
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身体心理学 身体知道答案 武志红 身体心理学38讲 为什么需要了解我们的身体?
武志红说，生命的感受是和身体联系在一起的，欢乐与痛苦，必然有身体参与。
身体的反应是潜意识的呈现，它知道你真正想要什么、拒绝什么。
我们不能单纯从生理角度追求健康，还必须学会聆听并尊重心灵深处的声音，很多身体的疼痛与疾病，是在提醒我们:你急需真实面对内心的器求。
失眠，可能是你太累太焦虑
咳嗽，可能是你无法为自己发声
胃痛，可能是你有无法消化的情绪
掉发，可能是你在惧怕亲密、逃离情感
头痛，可能是你被他人的意志控制。
弗洛依德说:身体是最根本的自我。
如果与身体分开，遇到困境，我们很难找到停下来的开关，只能不断消耗自己。
如果与身体相连，透彻地了解身体，我们可以成为生命的绝对主宰，活出自己
三这个课程，适合这样的你
想与身体整合，获得真实感的人
时常感到无力，想要唤醒身体力量的人
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《经济学人》杂志有一篇文章说十年或更早以前网络开始冲击高等教育时，人们普遍预计由此而生的大规模开放式网络课程（MOOC）会像数字媒体颠覆报纸和音乐公司那样颠覆大学。但这种假设误解了学生支付学费的目的。他们花钱上学不是为了受教育，而是为了从知名学府获得一纸文凭。
确实，那一纸文凭才值钱，而不是知识本身，《不充分均衡》中讲:大学真的很有用。大学的用处并不体现在知识上，而是体现在工资上。大学毕业生的入行平均工资，比高中毕业生高73%，而且这个差距还在不断增大。所以那一纸文凭才值钱。
万维钢曾写过一篇文章，高中是把人分类的机器中认为:不要怪衡水中学，这是穷人改变命运的机会，名牌大学的工资比普通大学就要高很多。我们大学前12年的知识其实在以后并没有什么用。
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孔子说:七十而从心所欲，不逾矩。七十岁就能做事随心所欲，不逾越规矩。孔子达到“无为”的状态。加拿大汉学家、脑科学家森舸澜说无为的意思，无为不是不做事，而是做得特别自然，让人感觉他毫不费力，做事做到无为的状态，反而要经过刻苦的练习。
森舸澜甚至说儒家培养人的最高目标也是无为 —— 古代中国人从小要背诵许多经典、学习礼仪，得知道鞠躬时腰要弯到什么角度，进入房间怎么迈步，而且要坐得笔直 —— 这些基础训练的目的，就是为了让你达到文质彬彬的状态。一方面你肯定是受过训练有教养才会这么做，另一方面你又做得特别真诚自然。
所以孔子已经达到无为的状态了，做任何事都不超越礼，各种规矩，这反而要经过刻苦的训练。
