曾看到一则有关教育的小故事，颇有感触：琳达是一名中学老师，她有一个儿子和女儿。有一次，她们邀请朋友在餐馆吃饭。她的儿子爵迪7岁，是精力好动的类型。在餐桌上，爵迪喜欢拿叉子敲盘子，琳达说“爵迪，我不得不告诉你，如果你再用你的叉子和盘子制造噪音，我就只能马上带你回家了。” 爵迪安静了一会，但男孩子太健忘，一会儿又敲起盘子，并希望把餐巾放在妹妹头上做头巾。琳达站起来说“很遗憾，爵迪，这不是音乐会的舞台。”朋友注意到爵迪似乎在构思着音乐会。琳达对朋友说“我真是非常抱歉，我必须带爵迪回家，这是他自己的选择。”她让她先生把她的食品带外卖回家，并说爵迪今晚没有晚餐。朋友虽表面镇静，但对一切感到惊讶。
两周后，琳达为了表示歉意，再次邀请朋友吃晚餐，这次，朋友都没有带孩子，讨论了很多孩子教育的问题。琳达说“我很爱孩子，但我们有自己的底线，我们的底线是不容跨越的。”我问：“如果在孩子青春期，你们还会这样严格吗?”琳达说：“在孩子青春期，他们会多一种权利，就是选择的权利，选择遵守或不遵守我们的底线，但不遵守我们的底线是需要承担一些后果，比如我们不给零花钱，也不会支付他们手机的账单。这些后果通常会让他们遵守底线。我自己就是这样成长起来的。”
看到这，很多家长都会问自己：自己是否有琳达那种在饭桌上中途退场的勇气？是的，我们大多人数人都不会，因为自己无法让朋友难堪，无法破坏气氛，无法忍受孩子的饥饿以及他们在深夜的哭泣，而且，自己即使行动了第一步，也不知道下一步该做什么。
琳达的故事，是在谈孩子的教育，其实，更多的是在谈人性，谈怎么在教育中制止住人性的恶，扬起人的善——人性在没有规则和底线的情况下，是会朝着利己的方向去发展的。即使是牙牙学语的孩子，也是如此。所以，让孩子在生活中养成习惯，形成素养，摈弃利己的恶习，许多时候，其实别无它法，最好的方法，就是制定规则和底线。
自由是孩子的天性，而教育的确也需要给孩子充分的尊重。但我想说的是，规则和自由，实际上，并不矛盾。很多时候，规则是自由的保障。举个家庭教育中简单的例子：看电视。规定孩子晚上可以看1个小时电视。倘若我们没有给孩子建立这种规则，那么，孩子看电视的时间取决于孩子和我们。我们管束不了孩子，他想怎么看就怎么看。他们看电视的时间与我们的情绪紧密相联：我们高兴了，孩子就能多看一会儿；不高兴，连1分钟都不让孩子看。没有规则，看似自由，其实，它伴随产生的，还有“暴力”。因为教育孩子，权力是掌握在你的手里，而你，很可能成为暴君。而暴力和暴君的产物，很可能就是不自由。
有一位家长询问著名幼儿教育专家孙瑞雪一个育儿问题：女儿喜欢荡秋千，每次都要一直玩到幼儿园要关门了。我告诉她幼儿园的秩序我们一定要遵守，可是她又正玩到兴头上。这时候，我应该怎么办呢？孙瑞雪告诉家长这样做：抱着她离开，告诉她，妈妈知道你心里很难过，但我们必须离开。家长接着问：但是她每次都哭，给我的感觉就是她从来都没玩够过。另外，每次去亲子班，到上课时间了，她偏不去，但是等去了以后她又不肯走。她做什么事情的惯性特别大，但又好像什么事情都没有得到完全满足。孙瑞雪接着这样告诉家长：我觉得这件事情跟你有关。当你犹豫的时候，你的孩子就会抓住这个心理。如果你坚定地这么做，孩子很快就会知道不能影响别人的。这是一个建立规则的过程，你要把它坚持到底。
规则和底线的建立，是一个孩子从自然人过渡到社会人的必然经历。这个经历，因为孩子要妥协人性的自私、利己，必然有痛苦和眼泪产生。这是一个孩子成长的代价。但是，一个孩子，有了规则意识，有了底线，会慢慢为别人着想，也会具有团结、协作的意识，融入社会也会更加容易、方便，以后的工作也会更加具有协作性，生活也会更加快乐、幸福！从这个层面说，让暂时的阵痛和眼泪做代价，换来孩子未来的长久发展，也无可厚非！
为什么如今的教育，为何盛产了如此多的“小霸王”，对上不尊，对下不敬，横行霸道，为所欲为，很大层度上，都是教育没有规则和底线造成的。《人民日报》曾分析过校园欺凌案件发生的真正原因——与知识教育相比，我们的规则教育严重缺失。虽然有中小学生守则、中小学生日常行为规范等，但内容相对简单，宣示性的内容较多，且缺乏对各种情形后果模式的设定。除此之外，在学校中，越来越多的老师“不敢”轻易批评学生，“不敢”指出学生在行为规则上的错误。而规则意识正是在不断矫正错误的过程中被强化的，没有批评和惩戒的教育不是完整的教育。
中国是一个尊儒轻法的社会。儒家轻法制重道德，以德育礼制作为处理社会关系、稳定社会秩序的主要手段，强调用礼仪廉耻来教化世人。然而，礼仪廉耻毕竟是形而上的东西，很难有一个客观有效的判定依据，在实际操作中有太多的变数，它只能建立在人人向善，个个知耻的前提之下。在西方，他是首先承认人性是恶的，于是，就设立一套法制来规范人们的行为，保障社会秩序的稳定。两种方法，各有利弊。一种重视教化，一种重视规则。教化在于扬善，用好的品德、言行，引导别人效仿、学习。规则即法制，明确每个人的权利责任，知道自己能干什么，不能干什么，一旦干了不该干的事，就会遭到严厉的惩罚。
光有法制，当然不行，孔子说的“民免而无耻”，意思是说：如果一个人心性邪恶，天天想着做坏事，只是怯于法律的威严而未有所动，难保哪一天他会铤而走险、以身试法，甚至当道德沦落，连法制的制定和执行者都开始歪曲法律、牟取私利的时候，法制也就成了进行邪恶的工具。如果光有信仰，说教，把人性当作道德的试金石，那么道德也会在诱惑前沦丧，导致社会法乱纪涣，人人自危。
道德和法制，是保障社会和谐发展的利器，两者相互依存，互为作用，才能让这个社会长治久安，国泰民安，繁荣富强。同理，赞赏和底线，关爱和规则，自由和限制，也是教育的两盏明灯，缺一，教育都会跛腿走路。只有两条路走路，并驾齐驱，教育才会愈走愈远，奔向我们所期待的美好！
