一.浅谈下认知的不同
人与人认知的不同产生的原因：
①流转过信息数量/质量不同。②信息的留存，内化的程度不同。
关于①：有句话说人是环境的产物是有道理的。此处的环境指的就是一个人所能触达的信息流，互联网拓展了人获取信息的疆界，现代人每天都要接收大量信息，但人与这些信息之间都是浅关系，就像你身边的过客一样，很快就都忘记了或本就充耳不闻。所以用“流经”、’“流转”来描述这个时代信息跟人的关系会更为贴切，有效信息的数量/质量还是取决你的筛选和主动获取。
关于②：“懂得那么多道理还是过不好这一生” 是为什么？因为A信息流经你，未必留存于你的知识体系，如胶囊般在你大脑中是个信息孤岛，任何知识/信息就像花果，挂到你原有的知识主干上，才能为你所用，否则就容易随着年岁被遗忘。而且必须跟原有的认知/经历融合的紧密，才能起到对你行为层面改变的作用，一个耀眼的智慧观点对于没有被该问题困扰过的人而言，就是所谓的鸡汤而已，毫无意义，因为这很难影响到他的行为层面 。所谓知易行难就是这个原因，因为你仅仅是知道而已，信息并未内化。而且随着年龄的增加，记忆力/理解力会衰退，所以通过“经历”跟“阅读”来建立你自己的知识树干，是越早开始越好。这种发展路径就像一个指数函数，先慢后快，厚积薄发。
1.流转要想做好：重点是信息面跟信息的筛选，拓展你的信息面多跟人交流，广博地去见闻跟阅读，要有意识的建立自己的信息渠道，择良友，选择好书，在信息泛滥的今天要为自己滤出好的信息渠道。
2.处理要做的好：养成对事的批判性态度，多深入思考问题。注意锻炼自己的逻辑思考能力，保持好的身体状态，这能帮你有好的记忆力，思辨能力。
3.沉淀内化要做的好：就是要把2做的更加深刻，同时要有自己的“知识体系”跟”践行力”（只有践行才能更好的深化）
让知识能形成一套树干型的知识体系，后续来的各种盘杂的信息成为树干上的枝枝叶叶，这样大脑在信息调取，联想的时候才能够有效率。而树干型的知识体系，最有效的建立方式就是阅读经典书籍，深入思考问题，为什么说道的是阅读经典书籍，而不是看类似微信文章，因为这类信息量聚合度高，行文精简，论据/论点都简明精准。这类信息就好比无根之草，其实在你脑海里留存的时间，深度是很有限的。
一本书的篇幅长，所累述的信息量逻辑链更加完整，它会让你更加清晰的读懂一个牛逼的观点跟认知是怎么孕育出来的，从而让你慢慢也具备孕育新智慧的能力。只有书籍才能够有足够的篇幅娓娓道来告诉你，最终“智慧的果实”是如何从种子一步步成长而来的。就像“授人以鱼不如授人以渔”一个道理。
碎片化的知识胶囊当补品吃，不能当饭吃。牛逼的人一定是饭跟补品一起吃，次一点的只吃饭，最次的就是吃补品不吃饭。
二.“去经历”就是“读经典”
为什么不爱阅读的人，常常也有很高的人生智慧？因为用心“去经历”就是在“读经典”。
”柴米油盐”说的是日常，大多数人的日常是相似的。你欠过钱，他也经历过；你被恋人抛弃过，他也经历过；你受过同事的委屈，他也经历过；你做生意被股东坑过，他也经历过；开车上班路上追尾了，他也经历过。
这一个个事件才构成了每个人最鲜活的生命中时光，占据了生命的绝大多数时间（电影中的人物都活的的精彩，是因为它甄选了一个人生命中的大事件和精彩篇章放到两个小时里来集中呈现，真实情况是不管哪个人的生命，绝大部分时间都是要落到“柴米油盐”的平凡中）。时间在哪结果就在哪，电影中的牛逼人物跟你一样每天都在花大量时间经历着类似的日常，但是他在日常中比你总结了更多的智慧，从而才成就了他更多的精彩时刻而已。
为什么“去经历”就是“读经典”，你去看中国古代的故事（从早一点的夏商周文明时期，战国时期鬼谷子众弟子的纵横故事，涉面更广的二十四史，带戏剧色彩的三国志等，到近代尚属封建时期的清十二帝故事以及到近代战争期间的种种，多书籍大家可以翻阅下）会发现人性其实在漫长的演变过程中是没有什么变化的，人欲故事的落脚点都是日常生活中的事件，只是事件的时间/空间/情境不同，但是其中的人欲冲突，隐喻出的处事哲学是相同的。
打个比方：孔子的门生子贡被任命为卫国宰相，当时朝中对他的空降抱有质疑之声，子贡便问孔子说：我是先顺意卫王推行新政好，但是会得罪很多老臣，还是先和百官处好关系以便于自己能够少树敌，站稳脚跟呢？
放现代来说，这好比你空降到一家公司当高管面临，是顺意老板的理念去执行好工作，但是可能会得罪不少老员工。还是先跟老员工处理好关系，站好阵营？
当然，在这里我们不做关于这个事件的什么样才是好方式的一个探讨，因为缺乏更详细的背景。只是举例给大家听，为什么古今的各种故事背后所隐喻出的人欲/人性冲突是共通的，所谓读史明智,鉴往知来。
书本上的历史是一系列的人物跟事件，而我们的日常也是一些列的人物事件，所以日常的每一份经历中都蕴含着待你总结的人生智慧。“读经典”是在脑中放映他人的“经历”，是信息以一种浅层体验的形式，在你脑中流转经过。而亲身“经历”，则是信息以一种更立体更丰满的状态流转经过您的大脑，是一种层次更深的体验。它们都是信息在你大脑跟生命中的流转内化而已！所以为什么有的关于生命的对话中会谈及“因为记忆和意识，所以你是你。否则能说一个跟你拥有一模一样身体躯壳的人就是你么？”，所谓“记忆”“意识”，本质都是一种信息的留存跟内化的形式。所以自身“去经历”跟“读经典”（读他人的经历），效验是相似相通的，接着这种深浅对比，我觉得“经历”也有深浅与效率的问题。
三.经历的"深浅"与"效率"
人生高度不同，就是在于摘得的“慧果”的质量（深浅），数量（效率）的不同。
有的人是要同类型的经历蹚上十遍，历经十年，才能摘得“慧果”，而有的人一遍一年即得“慧果”。为什么会觉得生活仿佛是一场轮回？就因为你人生这场游戏里，卡在某一关了...生活让你一遍又一遍的重新打这个关卡，始终不得“慧果”而通关。有个词叫“虚长几岁”，这虽然大都用作谦辞，但其中表达的就是这个道理。我比你多活了10年，未必通的关有你多，所摘得的“慧果”未必有你多。这就是“经历的效率”的问题。
而所谓“通关”，“慧果”，就是你在经历事件后，找到了对这类事件最有效的对待方式，心不再为所困，找到了更贴近现实的认知方式来看待。
关于“经历的深浅”，拿“负债”这事来说，眼下国民负债率很高。打两颗栗子：1.如果你的负债带给你的只是生活方面物质质量，一些关系情面上的影响，我归属到A类（较浅）。2.你的负债已经是高利贷索命，在人际关系跟银行中的诚信都崩塌，你已无力周转，我归属到Z类（较深）。从上述两种关卡中走出来的人，所共同摘得的“慧果”是不同的，后者所能带来的对行为的改变是更加深刻跟彻底的。
不同的人生目标，所需支撑的“慧果”是不同的，如果你志在商业的成就，则关于人性，商业方面的”慧果”你需要更多的摘得，才能看的通透，前行无碍。如果你是霍金，一生致力学术研究，则该领域的“慧果”就是你要摘取的。
