山路蜿蜒向上，又蜿蜒而下，也不知道饶了几座山，终于能看到远处的寨子。木制房屋聚集在一起，在半山腰的某个角落，车子越往里面寨子越多，有时也从寨子穿过。偶尔有几个穿着一身黑的苗族人在路上走着，戴着斗笠或者背着竹篓，有的就坐在路边，话不多也不太笑，女人头发编着发髻，凝神看着远方，我想跟着她们的眼睛，没能跟上，她们眼里没有东西，也没有注视着她们的我们。
苗族的祖先蚩尤勇猛无比，是上古时期黄河下游及长江中下游九黎部落的首领，自从与皇帝炎帝联军之战战败并被杀于逐鹿之后，苗族人开始了漫长又曲折的迁徙之路。五次大迁徙，多次逃亡的命运驱使苗族人大多居住在深山，苗寨依山而建，生活简陋，也因此保留了较完整的民族文化。如今的黔东南一带，这样的寨子依然存在，我们慕名而来，车子在一个寨子停下了。
走进寨子，沿着寨子的石梯向下，有户人家吊脚楼下小木门虚开着，我悄悄推开门，里面黑压压的一片，只有一扇小窗户照进些许微光，四周都是镶了一层灰的杂物，这房子的所有物品看起来都像是有了年代了，房子中间有堆火光，屋主人在烤东西，火堆旁边是镶了灰的烧水壶，屋子的主人显然不会在意这些，这是他们生活的常态。
主人是个上了年纪的苗族女人，盘着发髻穿着黑色上衣黑色短裙，我敲门问老人能不能进，老人一开始不太明白来意有点犹豫，后来同意了，边烤手上的东西边转过头看着我们，只回答不说话，每回答一句脸上带着很实在的微笑，对于我们这样的不速之客，似乎手足无措起来。
那团火在这个黑色为主调的老屋子里成了一道风景，它是唯一有颜色、唯一有活力的。火光把附近照得微亮，旁边的烧水壶透着若隐若现的光，比起如今很多文艺咖啡店创意的旧物摆设，这里更加真实，它不是摆设，不是贴近生活而是源于生活。
老人手上烤着的东西，仔细一看让我大跌眼镜，是一只被细木头串起来的老鼠。后来才得知这里的老鼠吃竹笋长大的，是可以吃的，但这个屋子的漆黑、简陋和破旧依然在我脑海里挥之不去，不曾想过远在大山深处的这个苗寨女人，让我赤裸裸地看到他们如今生活着的样子。
幸好有那一点点火光，稍稍安慰了我当时七零八落的心，我们虽不曾相识也不曾会有再次接触的机会，我却不由地心疼这个老人，儿女外出打工，这个苗寨女人一个人守着老房子，守着这个生活了一辈子的寨子。
这个寨子便是最后一个枪手部落——“岜沙苗寨”。身上一身黑、头发只留中间一撮、带着头巾、背着长枪、抽着大烟，岜沙男人就是这样让人印象深刻的形象，很容易记住、也只能记得这个画面。
男人们坐在一起聊天，背着抢眼的枪，女人们坐成一排安静地绣衣服，偶尔才轻声与旁边的人说几句话，他们在等着演出，一场简单的、为游客展现当地特色的演出。男人们表演完一段，继续扎堆聊天，该上场了再接着演；女人们表演完马不停蹄开始绣衣服，绣完演，演完绣，争分夺秒。
这些年轻的苗寨女人也穿着黑色衣服和短裙，多了一件精致的苗绣肚兜，格外吸引眼球，有的头上再插几朵花，说话轻声细语，多可人的姑娘们。同行人很喜欢她们的肚兜，问姑娘们卖不卖，有的摇摇头，有的直接不愿意理睬，其中有个小姑娘羞答答地小声说她们卖了自己就没得穿了，她说她们还得干农活呢。
年轻的苗寨女人，她们绣得一手好工艺，她们还下地干农活，她们也依然在每个盛大的节日或者每场演出中尽情地载歌载舞。每一个苗寨女人，都是勤劳而又心灵手巧的。
苗族女人的手工刺绣是从小开始培养的。苗寨小女孩会习惯于鸡鸣狗叫的环境，在房子挨着房子的寨子里寻找伙伴嘻戏，会在某个黄昏时刻逗着家门口大狗后面跟着的四只小狗，也会在某个窗户里透进阳光的早晨，跟自己妈妈或者奶奶学习刺绣。
当你看到那么小的孩子，睁着一对大眼睛，聚精会神地学习她们生下来就该学习的针线活，我想你也一定会像我一样立刻喜欢上这个小女孩。光阴会带着她长成亭亭玉立的少女，穿上美丽的独一无二的肚兜翩翩起舞；岁月会空洞她那双炯炯有神的眼睛，那时不知剩下的是空虚寂寞，还是寨上生活的回忆，又或者，剩下的是远方呢。
注：本文图片引用“跟着南山看世界”摄影团人员拍摄作品（图1图2出自李老师；图3出自南山老师），如需转载请注明出处。
