作者：溪上行

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电影哪吒之魔童降世的故事取材于明代许仲琳写的《封神演义》，陈塘关总兵李靖是哪吒的父亲，影片中的一个情节是李靖可以用一只手就能拨开哪吒凶猛刺来的火尖枪——这可不是一般的兵器，是太乙真人传授给哪吒的神器，威力巨大。可见，李靖也不是凡人。封神演义里的李靖“姓李名婧，自幼访道修真，拜西昆仑度厄真人为师，学习五行遁术。”只“因仙道难成”，故“下山辅佐纣王”。也就是说，李靖生活在商朝末年，纣王时代，而且是有一定仙术的。但这位有仙术的陈塘关总兵李靖，遇到儿子闯祸却表现得很懦弱，在听说儿子哪吒打死龙王三太子敖丙后，李靖“顿足放声大哭”并说：“龙王乃施雨正神，他妄行杀害，明日玉帝准奏施行，我和你多则三日，少则两日，俱为刀下之鬼！，说罢又哭，情甚惨切。”

这位遇事就哭的李总兵和魔童降世里的李靖愿替儿子受天劫而死的伟岸父亲形象大相径庭，和真实历史上入唐太宗的凌烟阁二十四功臣之一的战神李靖也是迥然不同的。

历史上真实的李靖是什么样的呢？后世为什么称他为战神？

《旧唐书——卷十七》记载，“李靖，本名药师，雍州三原人也，祖崇义，后魏殷州刺史，永康公。父诠，隋赵郡守。婧姿貌瑰伟，少有文武才略......”李靖，本名叫李药师（小时候只知道射雕里面有个黄药师），陕西三原县人，家世显赫。爷爷李崇义，北魏官至殷州刺史，封永康公。父亲李诠，隋朝赵郡太守（市长），舅舅韩擒虎是隋朝名将，据说死后当了阎罗王。李靖可以说是官二、三、四代，而且还帅“靖姿貌瑰伟”，还有才“少有文武才略”，舅舅韩擒虎常夸李靖，“可以在一起谈论孙子、吴子兵法的，只有我这个外甥了。”

李靖——高富帅！

李靖十六岁参加工作，就当了隋朝的长安县功曹，相当于北京市任何一个城区政府的人事局局长，后来历驾部员外郎。官虽小，但名声大。当时的左仆射（宰相）杨素、吏部尚书（国家人力资源部部长）牛弘都很欣赏他。宰相杨素摸着自己的相座对李靖说“卿终当坐此”（你以后一定会坐到这个位置的）！

隋大业末年，公元618年，李靖在马邑（山西朔县东）当郡丞，正好遇到李渊（唐朝开国皇帝）在塞外进击突厥，李靖发现李渊有反隋的意图，于是自己戴上刑具上京举报。走到长安时 ，李渊正好攻克了长安，把戴刑具，高调上访的李靖逮个正着，李渊准备处死他。“高祖克京城，执靖将斩之，靖大呼曰：‘公起义 兵，本为天下除暴乱，不欲就大事，而以私怨斩壮士乎！’高祖壮其言，太宗又固 请，遂舍之。太宗寻召入幕府。”——《旧唐书》。李靖大喊：“您起兵、起事，本来是为天下除暴乱，难道不想成就大事，反而因私怨杀壮士吗？”李渊，你忘了初心了吗？

李渊被他豪气的话震住了，李世民坚定地认为此人不一般，为他讲情。于是，李渊放了李靖，太宗李世民把他招录到自己的府中。

一句大喊，改变了自己的命运，也改变了李唐的命运，“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事”！李靖，你是幸运的，遇到了明主李世民，成就了自己凌烟阁二十四功臣之一、成就了自己入武庙、封战神、变身托塔李天王的“立功、立事”的宏图大志！也开拓了大唐的疆土、辽阔的版图、安定的发展环境，成就了贞观盛世，以致后来的李唐三百年基业。杀与不杀，用与不用，战神与战俘；李家盛世大唐与李氏谋反逆贼的差别，存乎一念之间！却关乎成败！西汉武帝时期的文学家东方朔在《答客难》中说：“尊之则为将，卑之则为虏；用之则为虎，不用则为鼠”。李渊和李世民对李靖的“尊”与“卑”，体现了大地主与政治家不同的气度与格局——一位是凭感觉、凭七情六欲做事；一位则是开创贞观盛世的大气象、大格局的不拘一格降人才处事原则，高下立判！也最终导致李渊晚年的凄凉境地和李世民的贞观盛世、万国来朝！

李靖从此追随李世民，在唐王朝的建立和开疆拓土的过程中，立下赫赫战功，征战一生，几无败绩，最终成为凌烟阁二十四功臣之一，拜尚书右仆射，封卫国公。

灭萧铣

武德四年，公元621年，李靖向唐高祖李渊陈述了攻取萧铣的策略，李渊任命李靖为行军总管兼行军长史。当年八月，李靖在夔州聚集军队，萧铣当时认为正值秋汛，江水泛滥，认定李靖不会出兵，所以军队没有任何防备。九月，李靖率军进发，所有将领请求等江水退落再进军，李靖说：“兵贵神速，机不可失。今兵始集，铣尚未知，若乘水涨之势，倏忽至城下，所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策......”李靖率军分别击败萧铣手下大将文士弘、杨君茂、郑文秀，“俘甲卒四千余人；更勒兵围铣城。”“铣遣使请降”。

李靖是人群中极其聪明的一种人，长了一颗堪比《封神演义》里比干的七窍玲珑心。他善用奇兵，往往出其不意，从江南打到大漠，从大江打到高原，南平萧铣、辅公袥；北灭东突厥、西破吐谷浑，所向披靡，战无不胜！

这样一位唐朝历史上的战神，怎么就穿越到商朝，成为陈塘关的总兵李靖，后来演变成《西游记》里的托塔李天王的呢?

追溯历史，还得说起元朝的一本书叫《三教搜神大全》。这本书中说，哪吒是李靖的儿子，后世明朝的《封神演义》里哪吒的故事基本源于这本书。但是早在唐朝也有一本是《开天传信记》里的哪吒父亲是一位印度人，是印度佛教中的多闻天王，佛教的护法大神，四天尊王之一。

多闻天王的原形象是右手托宝塔，左手持三叉戟，所以多闻天王也叫托塔天王。唐宋时期的军队，都把这位托塔天王当作军队战争的保护神，也就是战神。到此，我们可以看到，哪吒有两个父亲，一位是李靖，一位是战神——印度人——托塔天王！

明朝建立，汉族人把少数民族的蒙古人赶跑，汉民族自信心增强。这位汉族军队供奉的印度战神，有被汉化、国产化、本土化的民族情感需求。文人们开始尽搜历史上的各位名将，例如：姜子牙、关羽、岳飞等等，都不合适，因为列位都已有自己的封号和神位，都忙得不亦乐乎，所以找来找去，最终大家觉得唐朝开国名将、军事家李靖是中国“战神”的最佳人选。至此，李靖等于战神等于托塔天王等于哪吒父亲，所以哪吒的父亲是托塔天王和李靖的合体！

唐开元十九年，唐玄宗为表彰并祭祀历代名将，设立武成王庙，庙内供奉“十哲”，分别有姜子牙、黄飞虎、李靖......历代十大名将。随着岁月的流逝、朝代的更替，几百年过去了，老百姓慢慢觉得武庙里的姜子牙、黄飞虎是商朝人，那么李靖和他们一起配享武庙，李靖也一定是商朝人喽！再经明朝人许仲琳的《封神演义》的编纂，大唐战神李靖带着多闻天王、托塔天王的三儿子哪吒，穿越回了商朝，镇守陈塘关。

李靖的一生，正应了自己年少时的那句话“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事！”——尚书右仆射（宰相）（卿终当坐此），封卫国公，凌烟阁二十四功臣之一，谥号“景武”，配享武成王庙，位列“十哲”，神化——托塔李天王！