冯保中谈佛缘三身

对于佛,每个人的理解不同,佛是一个文化,佛也是信仰,,,这里只谈佛的个人理解,不谈信仰和历史,我是冯保中,只谈文华成花,而不辩文化历史!不做信仰之使,故此概不争论!

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佛言有缘,佛信因果,但佛有缘与中国!!!因此佛在中国因果!

佛教到中国近两千年,而后在中国生根兴盛,在那个科学无法解释很多事物的时代,营造出一种自善文化的氛围,要与世无争,,很快这样的理念成为中国国家治理民心的方针,,但这样好的东西,在古印度孔雀王国,兴盛时间不长,佛陀传入但中国后,印度却被外来的文化入侵而文化灭亡!但佛教却在中国道教的融合,儒家的补缺里,成熟了,成了一个最佳优化的文化,,而它的发源地却不在有佛教,可以说中国的佛教,是真正中国化的宗教,,因为佛教可以说是在它的诞生地,让中国去除乱枝败叶,整个移植过来,而在中国完成了佛最美的一面,,现在很多人尼珀尔【古印度的一部分】拜望佛宗,其实真正的佛早已在中国了,那里就剩下了佛的废墟罢了,精华没了,,就如世界信仰佛法的人,西藏是一个圣地,那里是世界最正宗的佛!

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佛有三身,释迦摩尼,毗卢遮那,卢舍那,这里给大家分解三身!应身,法身,报身,,

佛有三身,释迦摩尼,第一身应身,是佛在芸芸众生中的体现。万物沉沦佛无处不在,万物皆为佛,佛是万物,每个人都是 在修行的佛,佛相不同修行不同,目标相同,每个人每个生灵心都随同佛在修行,修行身体,修行道意,修行智慧,修行周天之事,修行苦辣酸甜,在沉沦混沌里去辩解万物之事,去明万物之理,而近,而愿,而信!却逃不过万物轮回,在仁慈里洗礼自己,而后悲到通,只要有颗慈悲心,自己本就如佛,慈悲在就在你的身边光照人与物,水在取悦万物时也是佛,山在滋养万物时也是佛,,,佛就是佛心,无所取而智慧付出的心!

释迦摩尼,法身,佛因智慧成果,佛因慈悲成信,佛因集万物之事成圆融,佛因万物之身而无相,佛因万物之智而无量,佛法无边报万物!佛法普照周天之事,佛心渡周天之物,佛身代周天之难!佛之大度,佛成因果,佛法的光辉无处不到,佛分化无处不在,佛法无边无处不报,佛法的报分为当时报,三生报,和千远报,佛在悟同周天之事后,修行之后终于成一切法之高源!成为周天之间大日如来!

释迦摩尼,报身,佛因懂周天之事,懂周天之变,理解周天之难,透周天之物,融周天之相,而后佛言周天之变,终究佛处身道周天之外,而终使佛光佛普照天宇之间,佛开始造庇周天之物,佛懂周天之理,所以佛不悲不喜,看缘起缘灭,只做天宇之安,不做红尘法渡!看尽定数,只普照万物修行,,

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我是冯保中,佛每人理解不同,感悟不同,只是个人小谈,,,拙论,不争辩,只做茶话!

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