(美文来自网络)
在禁欲主义与纵欲主义对立的两极之间，有一种节制的观点。
人们通过享乐的节制和生活的协调，才能得到灵魂的安宁。
曾有纵欲者问苏格拉底:“难道你没有欲望吗?"
“有。”这位哲人肯定地回答:“可我是欲望的主宰，而你是欲望的奴隶。"
纵欲的追求恰恰是一种使人沦为欲望的奴隶的非人性追求。因为纵欲使人的尊严丧失。纵欲使人丧失远大理想目标，纵欲导致对他人满足欲望的伤害。
禁欲主义者压抑人性、贬抑人的合理欲望和需求，是“以理杀人”。纵欲主义者过分放纵人的欲求，同样使人性扭曲和沦丧，是“以欲杀人"。歌德曾有一句名言:“伟大在节制中表现自己。"
卡耐基曾说:“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。且让我们原谅自己，学得豁达一点。"
古希腊哲学家皮科蒂塔认为，生命的精华就是:一个人生活上的快乐，应该来自尽可能减少对外来事物的依赖。
罗马政治学家及哲学家塞尼加也说过:“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得不开心。"。
有位石油大亨，20世纪中期，他垄断了整个美国的石油产业，操纵着美国的金融体系。然而，伴随着金钱而来的是焦虑和烦躁。他罹患重度抑郁症，医生们都无能为力。他来到了中国的一座禅院，傍晚，他随手抓起斋房案头的一本书，那是本《二十四章经》。突然，一个惊天秘密闪现在他眼前!第二天一早，他拜别住持，起身回国。
回国后，他下令解散财团，并辞去董事长一职。一身轻松的他积极投身于社会公益活动，人们看到的是一个便衣老头儿快乐的身影。直到1990年，他92岁去世。
欲念之人，犹如执炬。逆风而行，必有烧手之患。
真正的快乐和恒久的幸福是来源于心灵的。依赖外物所获取的快乐都不会长久，比如金钱、肉欲……
小说《醒世姻缘》里说:
终日忙忙只为饱，食得饱来便思衣;
衣食两样皆具足，便想妖容美貌妻:
取得三妻并四妾，出门无轿少马骑。
良田万顷马成群，家里无官被人欺。
七品八品犹嫌小，三品四品又嫌低。
当朝一品为宰相，又想君王做一时。
心满意足为天子，又想神仙下棋局。
“欲壑难填"，此之谓也。从古到今，人类面临着一个堪称永恒的话题:到底该处心积虑地去满足我们的欲望，还是该适可而止控制欲望?
放纵欲望，必然将人类引向黑洞。
通过享乐的节制和生活方协调，才能得到灵魂的安宁。
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