“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时? 去似朝云无觅处。”

初读此诗是不是有种云里雾里的感觉，就如雾里看花，水中望月，那种若隐若现的朦胧美，让人可意会而难以言传。

如果不看作者，单看隐晦难以捉摸的诗意，这样的风格，当李商隐莫属吧。

然，这首诗果真不是出自李商隐之手，而是我们醉吟先生——白居易的佳作。

白居易与李商隐的诗在风格上是截然不同的，李诗隐晦迷离，白诗浅显易懂，后人对白诗的评价：“如山东父老课农桑，言言皆实”者也。

白居易的诗不仅语言浅显易懂，意境也都直白显露，妇孺皆能读懂。

然而我们今天学习的这首《花非花》却很特别，语意朦胧，诗体似调似词，又似谜语，其隐晦程度真真儿不输李商隐的诗。

“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。”这句诗意的文字美得让人窒息，只是惊鸿一瞥，就让人拍案叫绝。

这句诗是源自曹植的《洛神赋》，全文词藻华丽，倍受后人赞誉。

然，明代著名文学家杨慎在其《词品》中却说：“白乐天之辞，予独爱其《花非花》一首，盖其自度之曲，因情生文者也。”  “花非花，雾非雾”，虽《高唐》、《洛神》，绮丽不及也。

可见，杨慎对白居易这首诗的评价之高，绮丽绝伦的《洛神赋》都不及也 。

不仅是杨慎，我们的大文豪苏轼也爱这首诗。

他的那首名作《水龙吟•次韵章质夫杨华词》中的首句，便引用了白居易的诗，“似花还似非花，也无人惜从教坠。”

或许，苏轼也是从白居易的诗中获得的灵感吧。

像花却又不是花，像雾却也不是雾。她在夜半的时候到来，在天明的时候离开。

当她来的时候，就像是春梦一般，不能长久停留，当她离去以后，却又像是清晨飘散的云彩，无迹可寻。

在朦胧的春夜，她曾经来过，然而她还是离开了，就像从来没有来过似的。

醒来后的我，心底是如烟雾的惆怅，那总也忘不掉的人，却只能在梦中相见了。

人生，如梦如幻，如雾如电，如镜中花，如水中月，飘忽不定，难以琢磨。

世间好物不坚牢，琉璃易碎彩云散。美好的事物总是短暂的，来去匆匆，令人追想，令人惋惜。

“盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。”

一寸光阴一寸金。梦虽不可触碰，却在提醒着我们，莫要辜负了好时光，珍惜当下，珍惜拥有，珍惜眼前人。

《花非花》
花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时?
去似朝云无觅处。
——唐•白居易

赏析

这是唐代诗人白居易所写的一首杂言古诗。

此诗表达对人生如梦幻泡影，如雾亦如电的感慨，表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。

全诗由一连串的比喻构成，描述隐晦而又真实，朦胧中又有节律整饬与错综之美，是情诗的一首佳作。后人曾谱为曲子，广为流传。

白居易诗不仅以语言浅近著称，其意境亦多显露。这首“花非花”却颇有些“朦胧”味儿，在白诗中确乎是一个特例。诗取前三字为题，近乎"无题"。

花非花，雾非雾。

开头两句的意思是，像花而不是花，似雾而不是雾。

花非花：《花非花》之成为词牌始于此诗。

首二句，先就给人一种捉摸不定的感觉。

“非花”“非雾”均系否定，却包含一个不言而喻的前提：似花、似雾。因此可以说，这是两个灵巧的比喻。

苏东坡似从这里获得一丝灵感，写出了“似花还似非花，也无人惜从教坠。”的名句。

苏词所咏为杨花柳絮，而白诗所咏何物未尝显言。但是，从“夜半来，天明去。”的叙写，可知这里取喻于花与雾，在于比方所咏之物的短暂易逝，难持长久。

夜半来，天明去。

三四句的意思是，半夜时到来，天明时离去。

此二句，颇使读者疑心是在说梦。

来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

最后两句的意思是，来时仿佛美好的春梦能有多少时间呢？离去时又像清晨的云彩散去无处寻觅。

来如：来时。

春梦：美好的春梦。

几多时：没有多少时间。

去似：去了以后，如早晨飘散的云彩。

朝云：此借用楚襄王梦巫山神女之典故。

从“来如春梦”四字，可见又不然了。“梦”原来也是一比。这里“来”“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新鲜比喻。

“夜半来”者春梦也，春梦虽美却短暂，于是引出后面一问：“来如春梦几多时？”“天明”见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，最后引出一叹：“去似朝云无觅处”。

诗由一连串比喻构成，这叫博喻。它们环环紧扣，如云行水流，自然成文，反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。

就像一个耐人寻思的谜，从而诗的意境也就蒙上一层"朦胧"的色彩了。

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