12 tataḥ sarva-guṇodarke sānukūla-grahodaye jajñe vaṁśa-dharaḥ pāṇḍor bhūyaḥ pāṇḍur ivaujasā
12 . 译文 ：之后，当所有吉祥的星象都逐渐在黄道带上聚集时，潘杜的这位法定继承人诞生了。他将与当年的潘杜一样英勇无敌、能量非凡。
要旨 星相对生物的影响并不是假想出来的，而是事实。这。一点得到了《圣典博伽瓦谭》等权威经典的证实。每一个生物都时刻受到自然法律的控制，正如国家的居民受到国家势力的控制。国家的法律非常明显，我们都能了解，但物质自然的法律因为很精微，所以我们不易了解，不能直接体验到。正如《博伽梵歌》第3章的第9节诗中说明的，人生中的每一个行为都会产生报应，将我们紧紧束缚住，只有那些代表雅格亚(维施努)从事活动的人不受报应的束缚。我们的活动由更高的权威一一至尊主的代理们作出判定，从而根据我们的活动决定给我们什么样的躯体。大自然的法律是如此精微，以致我们身体的每一个部分都受到不同星体的影响，而这种来自星相影响力的运作，决定生物获得哪一个可以供他操作的躯体，以达到囚禁他一段时间的目的。正因为如此，通过看一个人出生时的星相就可以了解他的命运，只有博学的占星家才可以真正算人的命运。占星学是一门非凡的科学，错误地运用它并不意味着它是无用的。帕瑞克西特王，甚至人格首神，都是在某个星相吉祥的时刻显现的，这样，好的影响力就会作用于身体。最吉祥的星相是当至尊主显现在这个物质世界时出现的，这种星相被特别称为佳央提(jayanti)，而这个梵文词不能被滥用于任何其它的事物。帕瑞克西特王不仅是伟大的查锤亚(ksatriya)帝王，还是至尊主杰出的奉献者，因此不可能在任何不吉祥的时刻出生。正如要选择正确的时间和地点迎接值得尊敬的要人，迎接帕瑞克西特王这样一位得到至尊主特殊照顾的人物也不例外，他被选择在所有好的星体聚集在一起的适当时刻出生，以便它们把好的影响施加在他这位君王身上。他就这样诞生了，并作为《圣典博伽瓦谭》中的大英雄闻名天下。这种对星相影响力的适当安排绝非由人的意志决定，而是由至尊主能量的更高安排来决定。当然，这种安排是根据生物的好坏行为作出的，其中展现出生物从事虔诚活动的重要性。只有靠从事虔诚活动，人才被允许得到钱财、高等教育和外貌美丽等财富。在强调人的永恒职责(sanatana-dharma)的传承中所具有的各种净化仪式(samskaras)，极其适合创造一个能利用吉祥星相影响的环境;其中为高阶层人士所规定的授精净化仪式(garbhadhana-samskara)，是为了要在人类社会中培育虔诚而有智慧的人士所该从事的一系列虔诚活动的开端。善良、圣洁的人口使人类社会具有和平与繁荣;沉溺于性放纵的、不值得要的人口只能扰乱社会秩序，把人类社会变成人间地狱。
