《曾子耘瓜》是一篇文言文，主要说明了真正孝顺的人并非什么都听父亲的，但是一定要为父亲着想，把握住什么样的选择才是真正为父亲好的，不能陷父亲于不义的道理。

原文

曾子耘瓜，误斩其根，曾皙怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙曰："向也得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？"退而就房，援琴而歌，欲令曾皙闻之，知其体康也。孔子闻之而怒，告门弟子曰："参来，勿内。"

曾参自以为无罪，使人请于孔子。

子曰："汝不闻乎？昔瞽瞍有子曰舜，舜之事瞽瞍，欲使之，未尝不在于侧，索而杀之，未尝可得。小棰则待过，大杖则逃走。故瞽瞍不犯不父之罪，而舜不失蒸蒸之孝。今参事父，委身以待暴怒，殪而不避，既身死而陷父于不义，其不孝孰大焉？汝非天子之民也？杀天子之民，其罪奚若？"

曾参闻之，曰："参罪大矣。"遂造孔子而谢过。

注释

耘，除草，此处译为“修整”更妥。

建，竖起，此处译为“举起”更妥。

知，知觉。

之，音节助词，无义。

乃，才。欣然，欣喜的样子。

向，刚才。

得无……乎，固定句式，该不会……吧？

疾，生病。

内，通“纳”，接纳。

使，派。

请于孔子，向孔子请教，介宾短语后置。

之，结构助词，取消句子独立性，无义。

事，服侍，侍奉。

使，使唤。

索，寻找。

过，罪，加罪，处罚，隐含被动，被处罚。

不父，不象父亲。

蒸蒸，淳厚的样子。

委身，献身，以身事人。

殪，杀死，隐含被动，被杀死。

既，……之后。

孰，谁，哪一个。

焉，句末语气助词，助疑问语气。

奚若，何如，怎么样。

造，拜访。

谢，认错，道歉，谢罪，此处当为为动用法，为……道歉，同“谢罪”。

翻译

曾子锄瓜，不小心锄断了瓜的根。父亲曾皙非常生气，举起一根大棍来击打他的背。曾子倒地不省人事许久。过了很久才苏醒过来，曾子高兴地（从地上）爬起来，走近曾皙问候道：“刚才我得罪了父亲大人，您为教导我而用力打我，您的身体没有什么不舒服的地方吧？”退下去回到房里，曾子边弹琴边唱歌，想让父亲听见以知道他的身体健康无恙。孔子听说了这件事很生气，告诉门下弟子：“如果曾参来了，不要让他进来。”曾参自认为没有过错，托人向孔子请教。孔子说：“你没听说过吗？昔日瞽叟有一个儿子叫舜，舜侍奉父亲瞽叟，父亲使唤他，他总在父亲身边；父亲要杀他，却找不到他。父亲轻轻地打他，他就站在那里忍受，父亲用大棍打他，他就逃跑，因此他的父亲没有背上不义之父的罪名，而他自己也没有失去为人之子的孝心。如今曾参侍奉父亲，放弃身体来等着被父亲暴打，父亲要打死他，朝死里打也不躲避。他如果真的死了就会陷他父亲于不义，相比之下，哪个更为不孝？你不是天子的百姓吗？杀了天子的百姓，那罪过怎么样？”曾参听说了这些话，说：“我的罪过很大啊！”于是拜访孔子为自己的过错道歉。

道理

真正孝顺的人并非什么都听父亲的，但是一定要为父亲着想，把握住什么样的选择才是真正为父亲好的，不能陷父亲于不义。