希伯来书9:1-12
原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子，和陈设饼。第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，有金香炉（炉：或译坛），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版；柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩（施恩：原文是蔽罪）座。这几件我现在不能一一细说。
这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
证道内容:开启寻宝之旅
图片发自简书App
图片发自简书App
图片发自简书App
读经就是寻宝的过程。
会幕是唯独敬拜上帝的功能。
第一层、圣所:灯台、桌子、陈设饼
第二层、至圣所:金灯台，约柜，基路伯，施恩座
会幕与其他宗教的区别:物品不同、用途不同
，彰显了上帝的恩典的记号、敬拜的记号。
敬拜的人最大的问题是良心是否自由
来到教会，带着与上帝修复关系的迫切感，与教会肢体相爱。
基督徒的参照系错了，是危险的信号。而是以上帝的心意和基督的生命为参照系。
关注礼仪，不如关注人的罪，更不如关注罪得赦免的问题。旧约的敬拜是美好的敬拜，但不完全。
整容，教会反对改变对神形象的破坏。
自以为是时，照旧约的镜子;
自以为非时，默想新约成就的恩典！
