王丹高真人创紫云观于乾隆间，其时门徒百余众，谁能谓其不盛繁？

然迨真人羽化，后继迁偃，气象凌迟，信众凋残。玄风竟息于炎涼，观宇渐衰于辗转。人物不振者二百余年。

乾飞日月，朝生而暮死，朝死而暮生；坤载山河，如砺复如带，为沧复为桑。“天地尚不能久，而况人乎？”

滕州王至伟道长，承众师之善教，体悟三昧；秉虔心之宏愿，云游八方。当其歇履龟山，见前贤遗迹，遂叹名山荒废，大道不彰。乃发愿中兴玄门，再畅磬音；重修古观，复蕴紫云。

道长延明师，招高徒，斩庭中之荒木，洗殿內之秽尘。空诸所有，戮力同心；远接薪火，法界蒙薰。一时善信景从，捐资助金，遂恢弘旧观，重塑法身。

紫云观之昔衰，符“天地不久”之理；及其荣也，乃证“善建不拔”之道。

善建者果不拔耶？非也，能复也。何以焉？以道也。

“万物并作，吾以观复。”其所观者非复也，乃大道之行也。今紫云观之恢复非复也，亦大道之行也。

道长谓予曰：“幸赖同道尽心，善信尽力，乃成此功德。至若百年峥嵘，后辈登临，见大道不隳，当心生感悟。如此，贫道庶几见容于祖师矣。”

赞曰：

大道长存，周行不住。

天地虽变，悉皆归复。

浩浩紫云，巍巍龟阜。

钟灵毓秀，盛且永固。

逍遥居士 玄云子  高某 敬撰

时维丁酉孟春既望

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