又要过年了，又该去给祖先们上坟烧纸了。
每次去烧纸时，都会想到自己祖父、外公外婆的坟头旁边，那些似乎被人遗忘的更远的祖先，他们在另一个世界，估计也要靠自己的后辈供养着吧。
苏东坡先生曾经写过“千里孤坟，无处话凄凉”这样的词句来纪念亡妻，最让人感到凄凉的，真的就是那些没有人记得的孤坟吧。
今天看了《寻梦环游记》，很为编剧的想象力折服，又被里面关于“生”与“死”的理解触动。
墨西哥亡灵节似乎相当于我们这里的鬼节，不同的在于他们一年只有一次，平时是不怎么打扰祖先的。
而我们每年有清明、中元以及十月初一，像我老家这里，大年初三还要去给祖先们送点吃的喝的用的。
不过对于那个世界的描述，东方与墨西哥那边可是天壤之别。在我们的神话里，去了那边就要过奈何桥，喝孟婆汤，在阎罗殿里接受惩罚，历经千辛万苦才有可能重新投胎成人。
阴世的人与阳世的联系，仅仅维持在烧掉的纸钱。如果去世的祖先早已转世，那这些纸钱也就没什么意义了。
而在墨西哥人看来，亡灵可以在亡灵节这一天走过金色花瓣大桥，回到自己生活过的地方与家人团聚。
当然前提是有人在供着你的照片，更前提是还有人记得你存在过。
看阴世的猪皮哥因为被遗忘而烟消云散，这是多么令人悲伤的片段。
这个情节也告诉我们一个道理，永垂不朽和遗臭万年，都只代表你在这个世界呆过，被人敬仰或者遭人唾弃，都好过没有人记得你的存在，忘记，是最遗憾的告白。
没有照片的时代，应该就是以名字来代表纪念了，千与千寻得故事就是要告诉我们不要忘记自己的名字。
在这在我们东方，应该就体现在家谱上，后代没有见过那么久远的祖先，不过姓氏和基因代表着祖先曾经存在过，没有他们就没有我们。
可是那些没有后代的逝去者该怎么办呢？那就做点什么别的事情留给后人吧。
比如郑和，比如司马迁，比如玄奘，我们现在能够记得他们，正因为他们做了更伟大的事业。所以，除了养育后代，我们还得给这个世界留点什么，才更能证明我们存在过，比如写下这些字。
