人类对事物的认知有两种逻辑形式,
第一种逻辑形式叫做归纳法,是对感性经验的总结。
比如你所看见的树叶全都是绿色的,你就会归纳得出一个结论,所有树叶的颜色都是绿色。
或者,你经历了几个渣男,就得出结论,男人没有一个好东西。
这就是归纳法思维方式。
第二种逻辑形式叫做演绎法,演绎法是对理性思维的演绎。
只要前提正确,那么通过推导得出来的结论必然是正确的。
比如,我相信1+1=2是绝对真理,那么我推导出来的结论,2+2=4也必然是正确的。
但问题是,1+1在所有情况下都会等于2吗?显然不是。
这个绝对正确的前提条件,是如此的苛刻和难以验证。
因此,演绎法,也存在着天然的缺陷。
人类并不是全知全能的,所以很多时候我们认为的真相,并不一定就是真相。
很多自诩为极端客观极端理性的人,常常会陷入由左脑逻辑推导得出,偏离事实的谎言当中,而不自知。
他从来没有怀疑过自己的认知前提是否正确,他们对自己得出的结论总是深信不疑。
比如,所有猴子都会爬树,乌龟是猴子的一种,所以乌龟也会爬树。
从逻辑的角度来讲,推导过程是完全没毛病的。
只是,无法看到推导的前提,并非事实。我们推论一件事情的前提条件并不像猴子和乌龟的例子,能看到明显的谬误。
在生活中我们更容易经验到这样的说法:
说法1:只要我多跟老公说几遍,多闹几场,老公就会改掉自己的缺点。
问题是你老公苹果还是芒果,你自己心里没点B数吗?靠你的努力就能让你老公基因突变,换个品种吗?
说法2:只要我给孩子多报点辅导班,孩子就能超越同龄人,走上人生巅峰。
问题是你自己是鹌鹑还是凤凰自己心里没点谱吗?
我们会称这种扭曲事实的不实的观念,叫做我执。
对已有的认知模式越是坚持固守,自己的我执越重。
我执越重的人越容易起情绪,越容易生出说服别人的冲动。
跟身边很多人的这种情绪纠葛在一起,在佛家讲,这就叫做业障。
所以过度依赖理性思维,抗拒打破固有认知的人更容易加重我执,深陷业障。
在道家的训练中,去除意识中非事实的谎言部分,就叫做“修真”。
想要消除我执,具体的做法有两招:
01
当察觉自己想要说服别人劝别人或为自己辩解的时候,就要立刻把这种行为停下来去想一想。
我是不是有什么地方搞错了?有什么事实是我没有看到的。
努力的去寻找自己没看到的事实,承认事实,直到辩论冲动完全消失。
02
每当自己生气不高兴的时候,不要向任何人发脾气,而是要问问自己,我是什么地方搞错了,所以我的情绪警报才一直这样,哔哔的响。
努力的去寻找自己没看到的事实,承认事实,直到不舒服的感觉完全消失。
以无为的姿势入世,于滚滚红尘中炼心。
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