古人把读书分为三个阶段，每一个阶段以10年为一个时间跨度：
读书的第一个10年：5岁到15岁。这个阶段被称之为“诵读”阶段。读书的主要任务就是去诵读，去背诵，背下来就完事儿。在这个阶段，是不要求你理解的。这与我们现在的观念有很大区别，现在我们非常强调读一本书就一定要理解它，其实在这个阶段理解是很难的。所有的经典每读一次理解都不同，所以让这个阶段的孩子说出《论语》是怎么回事，很难，所以背下来就行。我们所知道的康熙、乾隆，这些皇子在这个阶段四书五经都是要求倒背如流的。
读书的第二个10年：15岁到25岁。这个阶段被称之为“学贯”阶段。读书的主要任务变成了学会贯通。学文的要学学理科的逻辑，学理的也要读读文科的经典，要知道文科和理科之间的联系。这个阶段，开始关注你能否将有价值的东西关联起来，能否很好地应用到生活中去。这个阶段，有点像我们的本科到硕士阶段，开始关注知识之间的交叉和应用。
读书的第三个10年：25岁到35岁。这个阶段被称之为“涉猎”阶段。这个阶段，古人要求你读书一定要读不是你专业的书，什么书都要读。这与我们现在的观念又有很大区别，现在在这个时间段，我们提倡的职业化、专业化，并不要求你涉猎的领域有多广。
对于读书，古人如是说。前两个阶段，比较好理解，简单地说就是通过：诵读+学贯+理解，成为一个读书人，成为一个被社会需要人。但常常不能理解的是最后一个阶段，为何到了25岁到35岁，古人要求以“涉猎”的方式去读书呢？最近听了马未都的一个讲座，有些启发。
马未都不仅是大师级收藏家，还是宣扬民族文化的践行者。他说：“我之所以对陶瓷非常的熟知，是因为我把《中国陶瓷史》当做我最重要的陶瓷理论去读。那本书上永远不标价钱，不是说这个东西价值连城多少钱多少钱，从来没有这样一句话，那是我们所有的学者对我们先贤创造的文化的一种尊重，写上钱就不尊重了。所以你们看我在所有的电视节目中绝对不去谈这个东西值多少钱，钱对我们没有价值，只有文化对我们民族是有价值的。”
听到这，突然有些顿悟，古人要求25岁到35岁的“涉猎”，是不是可以从这个角度理解：古人认为，读书人在社会中起着“承上启下”的作用，需以身作则，以读书的方式去认同文化、传承文化。所以，要求你读不是你专业的书，什么书都要读。
回到历史，再想想古人为什么这么强调。虽然中华民族历经了无数次的内讧和外侵，可文化从来没有因为战争而中断过，这与古人对读书的态度应该是有很大关系的。因为这种读书的态度，我们承认民族文化，从而传承民族精神，使得香火不断。
而读书这件事，这些年为何又变得如此淡然呢？其实这也是被逼的，因为战争太残酷。近代的战争史，也是我们中华民族被狠狠教训的历史。我们开始信俸“实用主义”。因为贫穷意味着落后，落后就要挨打。那些生活在海洋型国家的人类，侵略是与身俱来的。
非常庆幸，近几十年的中国，无论社会如何变化，发展经济的主线从未变过。从改革开放、加入WTO，到科学发展观、中国工业4.0，甚至到十九大提出“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”、反腐等等，都是为了更好地发展经济，国富民强的策略从未变，我想短时间也不会变。
现在我们已有足够的实力来保护自己，所以十九大特别提出了“文化自信”。如何贯彻“文化自信”，首先得“文化认同”。所以，不要再纠结读书有什么用了，这是国策，更是我们每个人的责任。也不要再纠结读什么样的书了，从一本小黄书开始，也未尝不可。
半个月的越南之行，深深地感受到了文化的力量。此文，为记录，也为感谢。感谢在越南拼搏的华人同胞，让我们感受到了民族文化中的真挚、温暖、团结和力量。虽然相望不相闻，愿逐月华流照君。
