《老子》147小组第二十六次共读会

# 时间:2023年11月26日  20:30~21:30

# 地点:#腾讯会议室 341-8692-7056

# 人员:


# 形式:

正念练习+诵读+分享感悟与收获

# 带读:第五十一章田继红老师

              第五十二章陈武斌老师

# 原文:

*《老子》第五十一章

        道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。

        故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。〔生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓“玄德”。〕

*《老子》第五十二章

        天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母。没身不殆。

        塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。

        见小曰“明”,守柔曰“强”。用其光,复归其明,无遗身殃,是为“袭常”。

# 灵光乍现:

*田继红老师:第五十一章,重点论述尊道贵德,万物由道德所决定,也就是道和德是万物之本,有其道必有其德,道与德是一切事物不相分离的一体两面,Ta们共同生养并主宰和决定着一切万物,包括其内在的内容,也包括其外在的表现形式。虽然万物生于道,承于德,但“不有、不恃、不宰”,万物的生长,是顺应着客观存在的自然规律而长的,各自适应着自己所处的具体环境而生长的,它们是在无为自然状态中生长的。

第五十二章,老子着重论述修道的具体方法是复守其母,按规则行事,回归自然母亲的怀抱,让我想到,身体扫描躺下时那份被大地母亲承载的放松和温暖。本章第二段告诉我们,人的眼耳鼻舌身意感官是引起内心欲望躁动的器官门户,也是消耗人体“精气神”的泄露门户。我们修身修道要从关闭感官入手,以减少“精气神”的内耗,人体“精气神”三宝充足,自然可健康长寿,享尽天年,终身不会有勤苦忧患的事。

*朱利青老师:读老子51章:是以万物莫不尊道而贵德,道之尊德之贵,夫莫之命而常自然。

何为命?常困惑于“忙忙碌碌究竟是为了什么?”

母亲说管好小孩算是完成任务,心无记挂而能“阔落脱”去了就是幸福。

老子说归根曰静,静曰复命,复命曰常

中庸说天命为之性,率性为之道

循环往复,生生不息,各有其命

无所适从而不知所措的时候,一切顺其自然

因为道在那里,无为胜过所有的所作所为

因为德在那里,回来做自己见素抱朴

所有的所谓错误也许都是值得原谅的吧

因为道生之德畜之物形之势成之

*俞丹丹老师:今晚读五十一章,读到最多的是道与德的关系,如果道是客观规律,是觉知的部分。德便是努力实践的部分,远离贪嗔痴,不占有、不自恃、不主宰,无为而为。读五十二章感悟最深的是“收放自如”,见小曰“明”,守柔曰“强”。柔弱中有刚强,刚强中有圆融,阴阳交汇轮转,方显智慧。返璞归真,见心明性,才不至于在世事纷繁中迷失自我。

*陈武斌老师:第五十一章:我对“尊道贵德”特别有感觉。大家都知道,道乃宇宙本源,是最起初的所在,而是道在人间至高的显现——“玄德”才是圣人之境地。这让我想起了佛家所主张的“菩提心”,我也感受到生命的价值在于最大程度释放对周围人的“善”,对社会的“善”,善行天下而为,让人间处处呈现美好。渡人者自渡之,我愿为之不懈努力。

第五十二章:“见小曰明”中“小”我的理解是细微处着手做事、修行,让自己在生活中每天都能攒一点“光”,让这点“微光”照亮自己前行的道路,而不会再在黑暗中感觉害怕,更不会迷失自我。坚持下去,我相信,这样的光芒慢慢就会变得光芒万丈,达到“用其光复归其明”的“光明”境地,则“玄德”离我们就不远矣。

联想到最近我们公益机构接到社区的乒乓球赛的小案例,与各位老师分享一下。之前我们做公益,总喜欢搞大型广场活动等,一般不会会把视线放在社区这样基层的单位,直至近期与社区打交道越多,才发现社区作为才是那个可以让更多人达成人性美好力量尽情绽放的场所!

为何这样说呢,因为在这样小小的几十人参与的乒乓球比赛场我看到了邻里之间的那份真诚、快乐和幸福!球友间在赛场固然竞争激烈,但比完赛后彼此那份尊重与包容,无论70岁老大爷还是7岁的孩童皆亦然。

一场简简单单的小型比赛真的就折射出人性善的光辉,让我欣喜不已,让身边人开心、快乐、释放彼此善意,这不正是我们做社会工作的真正意义所在吗?比赛结束,邻居们不管在群里还是在线下都是热闹非凡,“话痨一般”,感觉难舍难分。在城市社区我已好久没有如此感受到邻里间的那份自然和融洽了。我在想,只要每个人都能释放自己内心爱的那份“微光”,那我们是不是就会生活在一个越发美好的世界呢?

# 正念呼吸引导语

1.让自己舒服坐着,可以坐在床上、沙发上或者地板上,铺上垫子然后坐上去,以你觉得舒服的姿势盘上双腿,双膝尽量往下。调整一下坐姿直到坐稳、坐舒服了。背挺直,但不要僵直,放松双肩和胸部,下颌稍微内收,保持一种舒服的姿势,如果喜欢就微微闭上眼睛。

2. 把注意力放到触觉上,放在你接触垫子时产生的触觉上。花一两分钟来探索这种感受。当你觉得心理状态已经相当稳定之后,就把注意力从触觉移动到鼻孔处,尽可能地把你的注意力集中在鼻孔。此时把注意力放在呼吸上,觉知呼吸经由你的鼻孔进进出出。吸气时觉知空气进来,呼气时觉知气体呼出去。这不是训练呼吸,我们不需要以任何方式控制呼吸,也不需要以任何方式调整呼吸。

3.如果是深呼吸就觉知到是深呼吸,如果是浅呼吸就觉知到是浅呼吸。如果呼吸正常就觉知到呼吸正常,如果呼吸不正常就觉知到呼吸不正常。如果呼吸时空气正经过左鼻孔或右鼻孔,就觉知到空气正经过左鼻孔或右鼻孔。如果空气正同时经过两个鼻孔,就觉知到空气正同时经过两个鼻孔。

4.就是这样,如此而已。你无须干扰自己的呼吸,让它按照自己的方式进行就可以了。你需要做的就是觉知呼吸,如实地觉知呼吸,站在第三方客观角度如实地觉知它,不做任何判断地觉知呼吸。

5.你会发现自己的注意力会不断地离开呼吸,从呼吸转到想法、计划、白日梦或者其它任何事物上。这很好,这是很正常的,并不代表你犯了错。当你注意到自己的意识不在呼吸上时,就简单了解一下自己的意识去了哪里,然后将其温柔地放到呼吸上,将注意力放到正在进行的呼吸上来。

6.无论有多少次你发现自己注意力转移了(这一过程会不断出现),你只须尽你所能,每次简单地了解一下意识去了哪里,然后温柔地将其重新聚焦在呼吸上。如实觉知呼吸本来的样子,而不是你想要的样子。觉知单纯的呼吸,仅仅是呼吸,除了呼吸之外就没有别的了。你只是去觉知而不参与其中。

7.这个练习并非要让你变得放松或者平静,也无须你达到什么境界,也没有任何问题需要你解决,只需要你如实地觉知呼吸,注意力分散了就再温柔地聚焦回呼吸上。

8.这个练习没有成功与失败之说,也没有做得好与不好之说,无论在你练习的过程中发生了什么,一切都是正常的,不要去评判,此刻的你只需要感知当下的呼吸就好。

9.感恩自己的付出,感恩伙伴的陪伴,感念父母的养育之恩,感恩天地的滋养,让我们过好每一天,过好每一秒,珍惜当下就好。

# 结束语

不知不觉我们已经共读了260个小时✌️每一次共读就是一个想法邀请另一个想法,产生新的想法的过程;是伙伴们共创1+1>2的不断丰盈具身体悟的过程。感恩感谢大家的参与!

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