在中国传统文化当中，名人名言是一个非常重要的组成部分。
这些名言，最大的特点就是高度总结了生活当中最宝贵的经验，并以最通俗易懂的文字表达出来，让人一看便知，瞬间醒悟。
或许正因为如此，历代以来的圣贤或大德，才有各种家训，供子孙后代参考或引以为戒，最终达到“齐家”的根本目的。
因此，从某种角度上说，名人名言的本质，其实也是一种教化，一种圣贤对于后人的教化，如《论语》当中，孔子曾说：
进一步地说，“好色”本身并不是罪恶，真正有罪恶的是人心，而不是“好色”本身，这个道理古人几千年之前就已经总结出来了。
因此，好色本身并无好坏，其它事情也是一样的道理，一旦过度，就很容易变质。
所以，古人认为“好色”，尽管不值得倡导，但也不该违背本性去人为的压抑，而是应该掌握一个度，这个度就是“不淫”。
因为“好色”一旦过度，不仅会影响自己，而且也会损害到他人的利益，更何况，欲望如果无法控制，只会引来更大的欲望，最终不可收拾。
从这个角度来说，无论是君子还是小人，控制尺度，即“不淫”，是非常有必要的。
众所周知，儒家讲究礼，即以礼来修身、齐家、治国，甚至平天下。
孔子之所以说：止乎礼，强调的是君子需要通“礼仪”来节制各种欲望，以达到修身的目的，也就是说，君子好色，并不是不允许，而是需要符合世人能够接受的礼仪，不能超过礼的范畴。
所以，孔子说的“君子色而不淫”这句话，至少包含有以上三层意思，当然，也是君子好色的尺度。
