你准备好迎接最后一步了吗？这一步需要一些操练 而且重要的是，你在尝试此步前必须熟练掌握前两步。但千万不要认为第三步不值得你花这么大的功夫。它是“自他互换”法们的最后深化。事实上，根据古老佛教经典，它是人的心灵与意识的最终升华。这步很难做，甚至连想要去做都很难。但是，在这个世上，没有什么比这一步更能让你成为一名成功的企业管理者和生活圆满的人。
我们称这第三步为“绳套术”。你可以向任何一名员工施用这一招——你只需走到某位员工办公桌边站着，假装你手上拿着西部牛仔用的那种大套索，然后将它扔在地上，围绕着你们俩——套索将你俩围在一起。现在想象一下，你们两人已合二为一了。
在前两步中我们做了些非常不同寻常的事情：学习去观察、了解周围人真正的喜好——甚至同他人“互换身体”，然后观察我们自己，看看“我们”（他们）最想从我们（我们）处得到什么。然而，其中依旧有“你”“我”的分别，不是“我”“观察”“你”，就是“我”试图进入“你的”身体。而通过第三步，我们让“自他互换”的操练进入一个更为彻底的层面：你就是你的员工，你的员工就是你——你们是同一个人。
在第三步中，你的意识已彻底跳出了众多商界高管以自我为中心的思维模式——那真是个非常自私的模式，却受到普遍实施的公司奖励机制的追捧。现在的问题不是我得到奖金，也不是他们得到奖金——问题变成我们如何得到我们的奖金？此时，你真正进入到员工的心中，真真切切地将自己的福利与员工的福利同等对待。就好像你同某人成了一对“连体双胞胎”。现在你的脑袋上有两张嘴需要哺喂；你有两副腿，当你去商店买鞋时得买两双鞋（或许一双翼波状盖饰男皮鞋、一双高跟鞋）；当你俩中任何一个忘了订购半克拉的“公主”型钻石时，则有四只耳朵在听大老板的呵斥。
如果你是位普通的商人，这种思维方式对你而言确实有些无法企及。止步含义深远；你的脑海中会立刻出现两个问题：第一个问题是“自他互换”到了这一步完全变得造作了——你怎么可能真的成为另一个人呢？说得更精准些，你们两个人怎么能成为一个人呢？然而，这是完全可能的；当它成为可能的关键就隐藏在本章的开头，即佛陀的开示：“如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。”
为了理解佛陀的这一开示，让我们一起回到关于如何赚钱的讨论中；并回到你的经历由何而来的讨论中。我们一再重复，你周遭的事物是中性的，如同空白的屏幕；这就是蕴藏在事物里的潜能。在工作中一个大发雷霆的老板让你不开心，但或许邻座的同事觉得老板很可爱。这其中蕴藏着老板的“空性”，或者说是老板的潜能——即，老板从根本上说是中性的，不管我觉得他是讨人喜欢或是令人厌恶，听到他的声音、看到他的形象是好是坏，都并非从“外”而来，并非从“老板”那里而来。这是由于我们自己的意识铭印在起作用——这些铭印由我自己过去以正面的或负面的方式对待他人而植入自己的潜意识之中。现在，这些铭印正进入我的意识层面，影响（不，实际上应该是创造）我看待世界的方式（那位大发雷霆的老板只是我所看到的世界中的一小部分而已）。
暂时忘掉那位大吼大叫的老板，让我们回到那个被挨骂的可怜家伙身上——回到可怜的我身上。如果有关“万物蕴藏着潜能、我看到的世界是自己意识铭印的作用”的这些理念都是真实无虚的，那么我与正在发火的老板是一样的。换句话说，我看待自己的方式，同我如何看待发火的老板，是受到相同的“因”的驱使。我看待自己的方式与我看待他的方式，来自于同一个因。我如此看待自己是因为意识中的铭印已升至意识层面，并“开花结果”，决定我所看到的一切。这里重要的一点是：你必须了解，意识铭印不仅决定了你如何看待你自己，而且也决定了你能够看到自己这一事实。也就是说，你因为过去养成的习惯和你意识中的铭印，在你自己与他人之间划下界限，这就是你对你自己所下的定义。你习惯于将你的皮肤看成是“你”的边界，这种思维方式在你的意识里所烙下的铭印导致你在日后以同样的方式看待你自己（即，皮肤是“你”的边界），“你”的范围就在此终止，不是因为此处是它自然终止的地方，而是你习惯将“你”终止在此处。
