行事有道，使人信服

原文：

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

翻译：

鲁哀公问孔子说：“什么样的行为能使百姓信服呢？”孔子回答说：“把正直的人提拔上来，放置在邪恶不正的人上面，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，放置在正直无私的人上面，老百姓就不会服从了。”

感悟：

首先，从自身方面要想做到使人信服，就要做到为人处事正直，就事论事。在管理方面，任用正直的人，要慧眼识珠，顺从众意。

原文：

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

翻译：

季康子问孔子：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力劳动，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”

感悟：

读了这句话，更多的感悟在于修身，对人尊敬，孝敬父母，对兄弟姐妹态度慈祥，无友不如己者，帮助身边的人，带给身边的人以正能量。从管理角度看，要想服众，首先要从自身做起，你想要得到别人的什么态度，基于你对他人的态度，以自身去影响身边的人。这样才能使人信服，团结一心。

原文：

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：“孝乎惟孝，友于兄弟。”施于有政，是亦为政，奚其为为政？”

翻译：

有人对孔子说：“你为什么不从政呢？孔子回答说：“《尚书》上说，“孝就是孝敬父母，兄弟友爱。”把这孝悌的道理施于政事，这也算是一种从政的形式啊，难道只有做官才算是为政吗？”

感悟：

你想成为什么样的人并不是要得到了这个称号才去做，只管以成为这样的人的方向努力去做，自然而然就成为你想成为的人了。

原文：

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无ni，小车无yue，其何以行之哉？”（输入法词穷）

翻译：

孔子说：“一个人不讲信用，真不知如何是好了。就好像大车没有ni、小车没有yue一样，它靠什么行走呢？”

感悟：

做人要讲诚信，以诚信为本。

原文：

子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

翻译：

子张问孔子：“今后十世的礼仪制度可以预先知道吗？”孔子回答说：“商朝继承了夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。”

感悟：

万变不离其宗，任何事情都有其根本的原则，只要掌握了原则，规律自在其中。

原文：

子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。”

翻译：

孔子说：“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”

感悟：

做人要正直，不做溜须拍马之事。称赞别人要发自内心，为了目的而称赞不如不称赞。