对于眼下的武林纷争，

你觉得如果李小龙在世，他会怎么做？

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如果李小龙在，可能功夫将没有派别之分。

说这句话，不是说李小龙的功夫有多厉害，

而是李小龙对于功夫的理念，

或许能够让功夫没有派别之分。

在说李小龙之前，先说一个佛家的故事。

惠能与神秀作偈竞选当弘忍的接班人，

结果惠能的偈子更胜一筹，

于是弘忍将衣钵传予惠能，说：“

初祖西来，无人相信，这才以此为信物。

现在立足已稳，不可再传。

衣钵本是争端，传衣命若悬丝。

此处不可久留，快走快走。”

衣钵代表着门派的根源，

也代表着正宗的身份和地位。

但也是争端的根源。

于是师徒二人连夜来到江边。

上船后，惠能说：“和尚请坐，弟子摇橹。”

弘忍不肯，他说：“本该我来度你。”

这是一语双关。佛家讲慈航普度，

度人是为师的职责所在。

所以渡惠能过江，就是度惠能到彼岸。

惠能听后却说：“迷时师度，悟了自度。”

意思是：我不明白的时候，感谢老师度我。

现在我明白了，当然自己度自己。

为什么要先讲这个故事？

因为惠能所说的，

也是李小龙想说的。

李小龙把自己创立的功夫叫“截拳道”。

所谓“截拳道”，

这个名称的由来是李小龙在研究西洋剑术后，

认为“阻击”（stop-hit,意即“防守-反击”）是

西洋剑术中最精湛的技巧。

一次成功的“阻击”，意味着对手进攻你时，

你不仅仅要防御对手的攻击，

而且还要在截住对方剑招的同时顺势反击，

防守与反击同步，一气呵成，

这样你的搏击“效率”将大大提高。

于是，他把他所创立的技击方法称做“截拳道”，

“截”意味着拦截、阻击。

“拳”意味着进攻、攻击。

“道”意味方法和哲学。

合起来的意思就是“阻击对手来拳之法”

或“截击对手来拳之道”。

为什么李小龙崇尚这种由守转攻的攻击之道？

这与他所悟到的功夫哲学理念有关。

应该很多人听过那句“Be water，my friend.”

李小龙认为无论做人还是功夫，都应该像水一样，

适应不同的容器。

这看起来符合道家的思想，

因为道家说“上善若水”，

水总是往低处流而把高处给别人，

这叫“善利万物而不争”，

而且“以其不争，故天下莫能与之争。”

道家认为这是最好的状态，也是最能持久的状态。

因水总往低处走，不与谁去争夺高处，

所以没有争夺，就没有伤害，这样才能持久存在。

这理念可以说是弱者生存之道。

那么强者呢？看看兵家怎么说？

兵家源于道家，所以也崇尚水。

孙子说：“兵形象水。”

水“避高而趋下”，

所以用兵就要“避实而击虚”。

水“因地而制流”，

所以用兵就要“因敌而致胜”。

也就是“兵无常势，水无常形。”

水看起来根据阻碍它的物体而绕行，

实则是寻找阻碍物阻碍不到的地方去通过。

所以，李小龙认为，做人要像水，

无论遇到什么阻碍都能柔软地流动，

以适应各种环境而为生命找到出路。

功夫也应该像水，不应该与对手硬碰硬，

而是要学会因势利导、顺势去控制它。

要做到控制对手，

就要让自己身心抛开一切对抗的想法，

因为一旦有对抗或者化解的想法，

所有的注意力就都落在了对手的某个招式之上，

而看不到漏洞之所在。

所以功夫之所在，在于看破对手、控制对手，

对手猜不到你要做什么，

而你所做的是根据对手的动作快速的反应，

简单直接进行攻击或化解对手的进攻并进行攻击。

也正因如此，李小龙所创的“截拳道”，

其实并不只是功夫招式的修炼，

而是一种将功夫融入本能的修炼。

其宗旨和核心是“以无法为有法，以无限为有限。”

所以“截拳道”没有拳法，只是名称。

因此李小龙说：“一旦有人妄说截拳道是什么或什么，

或是与这个那个又有所不同，

那么，不妨就让截拳道这三个字永远消灭吧！

消除掉虚有的名称，只让它的实质存在吧！

截拳道只是名称罢了！”

李小龙一生学过多种功夫，

除了众所周知的太极和咏春，

他还学过洪拳、白鹤拳、谭腿、少林拳、戳脚等拳种。

他每学一种拳法都是以空杯的心态去学习，

然后再融汇贯通成自己的功夫。

而学“截拳道”也是如此，

其目的不是学李小龙的拳脚，

而是练成属于自己的拳技。

好了，回到一开始我们说的，

惠能的那句：“迷时师度，悟了自度。”

为什么说这是“截拳道”的理念？

李小龙曾经说过另外一段话：

“截拳道等于是“一只指向月球的手指”，

但是你千万不要以为手指就是月球，

更不要过于注视那手指反而忽略了太空上的美景。

那只手指的作用只是引指“光明”。

至于你将来能获得多少“太空知识”

那就全靠你自己努力去领悟了。”

明白了吗？

李小龙之所以创立截拳道，

制定了一套完整、系统的训练课程，供弟子们训练之用。

其目的就是让未悟道的人拥有练习的方法，

而通过这些方法的练习，

练习的人要逐步自己去领悟武学的哲理，

最终自己领悟的才是能让自己持续进步的武学之道。

而此时，谁是正宗的“截拳道”传人重要吗？

衣钵对于习武之人不再重要的时候，

门派之别还会存在吗？

事实上，李小龙的“截拳道”已被称为“原始截拳道”。

这意味着如今很多“截拳道”练习者已经

从李小龙所设计的训练课程里，

延伸甚至创造出理念相承，但拳法不同的“截拳道”，

甚至是不是叫“截拳道”这个名字，

除了品牌效应以外，其他都已经不再重要。

可惜，李小龙年仅32岁就去世了。

1979年美国洛杉矶市将《死亡游戏》的开映日，

即7月8日定为李小龙日。

其实李小龙短暂的生命之所以伟大，

并不在于他的功夫多厉害，

也不在于他的电影拍得多成功，多有影响力。

而是他对于武学的理解，

已经超越了胜负、门派、招式等这些

一般习武之人所在意的东西。

如果他还在世，

或许中国功夫没有眼下的闹剧纷争，

甚至能让武学承担起本应承担的

引导人类思考生命与自然关系的责任。