菩萨畏因，众生畏果
善？恶？何解？
人生在世，都逃不过善恶二字，因诸善恶所以有诸因果，因诸因果有诸众生！
今天，就让我们讨论一下，善恶！
善恶到头终有报，高飞远走也难逃
善恶之别
由众生心念的差别，导致行为的差别，进而导致世界的差别，这种差别，分开善恶！
我们都知道，利于他人为"善"。利于自己为"恶"。
可这只是最简单的小道理，不是大道。
有一点要注意，
善恶本是强分之名！
如，人吃猪肉，于人为善，于猪来讲，即是恶，那虎狼吃人，于虎狼来讲是善，于人来讲是恶。
别人帮助你，你一定觉得是善，不管帮助了你什么，或许是你讨厌某人，与人有怨，别人帮你教训他，你也会觉得他是善，反之，别人与你作对，你一定觉得是恶。
又如，杀人，我杀一个弑杀的大恶人。对大恶人来说，我杀了他，我也是恶人，并且犯了杀戒。可从长远看，我又救了无数以后可能将被他杀死的人，我又是大善人。
再如，我为一大官，敬人礼人，爱民如子，但本心皆为自身虚名而洁身自好，为官运亨通，为万古留名，试问，是善？是恶？！
我又为一大官，贪财妄取，但都做了好事，虽发恶心，却成善事，试问，是善？还是恶？
所以，善恶皆因对待而生。
天下皆知善之为善，斯不善矣。正是此理。
所以，于真正修道修心之人来讲，我之理解，并无善恶，心中当只存一念，无私帮助他人。
真正的善是：善者善之，不善者亦善之，德善。
当最后，连心中的德念也去掉，至此，心无其心，空无所空，可算悟道了。
从心而觅，感无不通！
明代云谷禅师曾说：“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。”
一个凡人，不可能一点胡思乱想的心都没有，如果那样就成佛菩萨了。既然有一颗胡思乱想的心，那就会被阴阳束缚。一个人会被阴阳束缚住，就是被气数束缚住。会被气数束缚住，怎么能说没有数呢？虽说数是一定的，但是只有平常人才会被数所束缚住。如果是大善之人，数就拘束不住他了。因为积善之人，尽管命中注定吃苦，但是因他做了极大的善事，这大善事的力量就能让他变苦为乐，贫贱短命变成富贵长寿。而极恶的人，数也是拘束不住他的。因为极恶的人，尽管命终注定他要享福，大由于做了极大的恶事，这大恶事的力量会使他的福变成祸，富贵长命变成贫贱短命。
六祖慧能说：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通！”
从己所求，求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。
若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
