周群文章《变得聪明能看清世上一切人和事的最简单方法》
人类文明发展史上，那些渴望获得洞察力的人往往陷入认知困境。他们穷尽毕生精力钻研古今典籍，试图通过知识积累获得智慧，却常常收获寥寥。这种现象背后隐藏着深刻的认知悖论：当学习者尚未建立独立判断体系时，任何知识体系都可能成为认知牢笼。过去的作者基于特定历史语境构建的理论框架，与读者所处环境和形势存在时空错位，导致难以真正理解其深意，更别说是学以致用了。这种认知困境的本质在于，知识获取者与知识创造者的场域差异构成了理解鸿沟——正如盲人触摸象体，各执一端却难见全貌。以一鳞半爪知识武装自己，只会更偏颇、更愚蠢，尽干些刻舟求剑的蠢事。
破解这一困局的关键在于认知范式的转换。纵观人类思想史，无论是哲学思辨还是社会科学，其本质都是在探索“人类社会应当如何发展”这一根本命题。不同学派的差异仅在于对“应当”的诠释维度和实现路径的认知偏差。因此，真正的智慧不在于掌握复杂理论体系，而在于确立根本价值坐标系。当我们确立“有益于人民的是好，有害于人民的是坏”好坏标准时，所有认知难题都将迎刃而解——这不仅是评判是非的标尺，更是穿透表象的透视镜。
具体而言，这种认知方法论包含三个维度：首先，价值判断需以实际效果为依据；其次，言行一致性是验证立场的试金石；最后，系统性思维能揭示表象背后的本质。让我们运用好坏标准通过典型案例进行剖析：
当某人鼓吹“剥削有功”时，若其行为模式表现为要走资本主义道路，要通过制度设计系统性剥夺劳动者权益，那么这种言论实质是对资产阶级剥削本质的美化包装。对照好坏标准，这种主张不仅违背社会公平，更直接损害人民利益，属于典型的价值扭曲。这话无疑是彻头彻尾的坏话，而说出这话的人也必然是站在人民对立面的坏人。
面对“不争论”的言论管制主张，若其配套措施包括压制民主渠道、限制言论自由，废除大鸣大放大辩论大字报宪法条款，那么这种行为本质上是通过消除异见捍卫走资派翻身成为的贪官污吏统治地位。这种对人民表达权的剥夺，本质上是对民主政治的反动，其后续手段必定是白色恐怖，甚至是屠杀式血腥镇压。说这话的人无疑是在控制舆论、维护自身独裁统治的坏人。
更需警惕的是言正行反型伪善者。口头上宣称绝不可产生资产阶级，却在行动上推出“双轨制”政策，强抢人民共同拥有的生产资料，使得官僚演变成官僚资产阶级，导致国企倒闭、工人下岗。它的这种行为严重损害了人民的利益，是最为有害于人民的行径。这种言正行反的人，无疑是最恶劣的欺骗者，是社会的毒瘤，必须予以坚决揭露和批判！
同样，有人嘴上高喊着“人民至上”“以人民为中心”，却在行动上背道而驰。它们将谨遵宪法的异见者反着法律冤入监狱，将精神正常的异议者强行关进精神病院；对官员贪污受贿行为放任不管，甚至仅为了取乐而怂恿贪官污吏之间相互进行权力斗争。它们使得人民群众在遭受官僚资产阶级剥削之余，还得承受官资一体政府的残酷压迫，导致人民生活困顿，求生无路——生不起小孩、住不起房、生不起病、难找工作、读不起书、养不起老，它们还纵容危害健康的食品流入市场，默许安全隐患的物品横行，让人民生活在“门难挡盗、路难防骗、弊繁风浊”的充斥着黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率的乱世之中。对照好坏标准，我们便能瞬间明白：这种虚伪的表演是对人民最恶毒的欺骗，其行径是世间极恶。此类伪善者，是人民公敌的典型，必须予以最严厉的谴责与惩处！
在这个黑白颠倒、价值错乱的时代，真话实话说不出，好事善事不能做，假话鬼话满天飞，恶事坏事到处是。但只要我们真正掌握了“有益于人民的是好，有害于人民的是坏”这一好坏标准，并能够事无巨细地对照，就如同拥有了一面洞察一切的明镜。我们可以瞬间看清这世上的一切人和事，不再被那些言正行反、口是心非的表象所欺骗，不再被那些“画大饼”、“吹牛皮”所迷惑，从而即便处于最邪恶的、诈人骗民的官僚资本主义私有制社会里，也足以能够保持清醒的头脑和敏锐的洞察力。
人民，是历史的创造者，是推动社会进步的真正英雄。以人民为镜，我们可以清晰地照见世间的一切善恶美丑；以人民为尺，我们可以公正地衡量世间的一切是非对错。让我们坚定不移地坚守这一标准，以无畏的智慧和勇气，去揭露一切伪装者的真面目，全力捍卫人民的利益，积极推动社会的进步与发展。因为只有坚定不移地站在人民的立场上，我们才能真正变得聪慧起来，才能看清这世间的真相，才能为人类的未来贡献自己的力量，镌刻下属于我们这一代人的光辉印记。
