大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷（河上公本作：加“大赢若拙”）。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。

译文：最完满的东西好似存在着残缺，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西好似显得空虚，但是它的作用是不会穷尽的。最笔直的东西好似表现为弯曲，最灵巧的东西好似表现为笨拙，最卓越的辩才好似不善言辞一样。躁动克服寒冷，清静克服暑热。清静无为才能成为天下的主宰。

注释：

大成：原义为完整的乐曲，古乐一变为一成，九变而乐终；九成完毕，称为大成。此处引申为最完美的事物。

弊：损坏，败坏。

穷：穷竭、穷尽。

讷：木讷，没有口才，不善说话。

正：主宰的意思。

“大成若缺，其用不弊”，完满的东西都仿佛有缺陷，这个世界上没有真正完美的东西，任何事物都是有缺点的。在第七十一章就讲，“知不知，上；不知知，病”你知道自己不知道，这个才是水平高的，你不知道自己不知道，这就出问题了，出弊端了。所以大成若缺，其用不弊。一个越是有大成就的人，越懂得应该不断学习，不断进步，不断努力，不断充电。反而是一些有小一点小小成就的人，喜欢到处吹嘘。其实遇到这种人，我们根本不用去揭穿他，淡然一笑就可以了。

“大盈若冲，其用不穷”，“盈”就是满，“冲”就是冲虚。一个越是智慧高的人，智慧聪明的人，他越谦虚，越谦逊。一个越是知识充盈的人，知识多的人，越表现的外在的谦逊谦虚，感觉到自己的不足，不断学习，不断努力。“其用不穷”，这样他的知识才能够更好的发挥作用，它的作用无穷无尽，不会出现上边所说的那些弊端。

“大直若屈，大巧若拙”，一个越是正直的人，越是有正直的、高尚的境界的人，反而外在表现都比较随和，对很多的事情不那么喜欢争锋，对很多的事情都能够宽容。若屈并不是真正的屈枉，他只是懂得外圆而内方，用这种方式和外面的人相处、相衔接。

“大辩若讷”，真正辩才高的人，他出语反而非常谨慎，让人感觉到仿佛他的语言不是那样的流畅，辩才无碍。其实他不只是为了用语言和人争锋，用语言和人争辩，出语谨慎。

“躁胜寒，静胜热”，“躁”，表面意思是急躁，燥热，实际上是在讲的是运动，运动可以战胜寒冷。“静胜热”是说冷静可以战胜昏热。冷静下来才能看清事物的本来面貌，找到解决问题的正确方法。

“清静为天下正”，我们保持内心的清静，领导者保持内心的清静，这样才能够引导天下走向正道。