《人生如逆旅，你我皆在造化中》
北冥
2021年上半年，由于对职业定位的不清晰，我辞去了大学毕业后的第一份工作。彼时我的生活犹如一滩死水，看似平静无波的表面之下涌动着的全是焦虑、迷茫、无助、痛苦。回首18岁时的那个决定，我开始怀疑自己选择学习四年中文是否正确——领着微薄的工资，干着极其重复且单调的工作，还要处理复杂的人际关系，在职场中我仿佛成了走失的星。
家里人建议我出去走走。这一次，我遵从了内心的直觉，在疫情稍缓的大环境下选择了青甘大环线。大漠的驼铃，呼啸的长风，倾泻的银河，瑰丽的壁画，匍匐大地与虚空遥遥相望的沙漠戈壁……一场遗世独立的人间风月泼墨般盛放在我的脑海中。
在阿柔大寺，我领略了六道轮回中的生死观；在青海湖边，我拥抱了那一抹无垠的湛蓝。匹练般的白云横亘长空，我的目光被静坐于礁石上的僧人吸引。他们的身影被阳光勾勒得格外温柔，一点一点抚平了我躁动不安的心弦。我学着他们的样子坐下，用呼吸去感受土地与我身体之间的亲密接触……
有幸与一位僧人攀谈，我惊奇得发现，这位师父竟只有十七八岁。他的皮肤呈小麦色，神色淡然从容，透露着与年龄不相符的成熟。当我问及内心的苦恼时，师父微微一笑，双眸低垂，顺手从随行布包里拿出了一本书交给我，静默不语。我摩挲着封面，书名《她在红尘外》跃然纸上。粗看简介，是一位名为许晓的作者历时四个月走过十个省份对女性修行者的探访记录。
我在红尘中，她在红尘外。
书中我跟随许晓的脚步，拜谒了厦门龙华寺的宏玉法师、温州三台道院的陈光静道长、湖北武当山的宁远……原来，寺院道观这些看似超脱于红尘外的地方也充满世俗。他们需要自己种地、做饭，修理日常所用，熬夜打坐，甚至有时生了病也要自理。正如宏玉法师所言，在家者的烦恼主要是生计，是外界引发的烦恼。而出家人的烦恼是修行路上与心对证时的自性烦恼，是前尘往事带来的自我烦恼。所不同的是，出家人能够通过修炼，将烦恼当成滋养。她们坚信烦恼出菩提，烦恼出觉悟。人活着，要有目标，充实了，就不会空虚。我的眼眶微微湿润。前二十几年的人生仿佛一辆疾驰而过的火车，来不及多加思考，后轮就碾过了前轮的痕迹。只是因为自小喜爱文学，我大学才会选择中文，但由于缺乏社会实践，我经常会因为跟不上节奏而自我怀疑，陷入无穷无尽的内耗。社会的棒槌狠狠落下，我看似坚硬的外壳应声而碎——我的确没有想过自己的目标在哪里，只是茫然地在职场的悬崖边摇摇欲坠。
武汉芦花庵的宏用法师深刻洞察人生，他认为人最难的就是人生问题，如果在一个集体里头能够包容一切人的弱点，接纳各种各样的人，才是得真境界。在学校里，我每天面对的基本都是同龄人，可社会上的人年龄跨度极大，所处年代不同导致每个人的三观尽不相同，我们经常会因为理念的不同而产生矛盾。当这些人是你的上一级时，压抑的感觉油然而生，时间久了自然会对所在岗位产生负面想法。这也许就是现在年轻人频频跳槽、裸辞的原因之一吧。
武当山窑洞里有位修行的老太太，得肿瘤三十年依然挺立。她对于疾病的感悟只有短短的一句话：“病，就是过不去。”工作以后，每次在体检报告上我都能看到结节。有时在工作中我会过于在意别人的看法，郁结于心，这就是“过不去”累积的。而这位老太太，仿佛清空了以往人生中所有的过不去，和自己和解，坦然生活。诚如普寿寺如瑞法师所言，学佛要持之以恒，每天清理掉内心的东西。
然而此刻的我，内心充满了淤堵，却不知道如何放下。然而，在那一刻，一缕缕天光拂向湖面，天地乍清。小师父的话语如同暖流涌上心头：“当下如何，以后如何？”望着他厚实的背影，我感受到了久违的宁静与力量，那一刻我觉得自己真的很美好。指尖掠过转经筒，盘旋在苍穹中的鸟儿发出空灵的欢呼，我决定继续读书，并努力提升自己现有的能力，成为内心更加强大的人。
如今，通过研究生阶段的学习，我已明确了未来去出版社工作或者从事自由写作的目标。我无比庆幸四年本科给了我写作的底气，也给了现实的我安放心灵的空间。我慢慢学着放下一些执念，给自己“这样也很好”的积极暗示。“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，读书写作于我而言就是最好的修行方式，它让我逐渐学会接纳一些让我原本无法接受的东西。
佛家说修行之一，是“忍辱”和“分别心”，梦参法师说我们自己就是菩萨。无论红尘内外，每个人都有自己人生的课题，烦恼是上天提醒我们该总结人生，及时调整方向，觉悟出属于自己的人生智慧了。能够找到自己喜爱的事物，人生就很幸福。“如入火聚，得清凉门”，当内心充盈的时候，所有得失毁誉都会成为一条通往平安喜乐的路，不念过往，不惧将来，当下即人生。
