谋攻第三

参禅解缠：

做到以下五种标准：

1使敌人全国降服;2使敌人全军降服;3使敌人全旅降服;4使敌人全卒降服；5使敌人全伍降服。

是不战而屈人之兵，比百战百胜更好。

面对战争有四个方法：

用谋略使敌方放弃攻击，次之能外交说服敌方，之次以强大军事实力震慑敌方，次之派兵攻打敌方。

只有前面三个方法都不能敌人放弃军事行动才考虑用兵攻打。

因为派兵攻打就必然会产生很大的耗费造成极大的损失。

成为一个善打战的将军要拥有，不战而屈人之兵拔人之城，战则速胜的智慧。

战则速胜的智慧是：集中兵力攻击敌人的薄弱之处，以强敌弱，岂有不胜之道。

将帅对于一个国家兴衰有十分重要的影响。但国君的三个做法会对对军队的胜利威胁：

时机未到，令军进、退；不懂军纪，管理军队；不会打战，指挥作战；

五个决定胜的充分条件：1能把握作战时机；2能把握敌人薄弱聚而攻之；3得道多助；4准备充分；

5将领有才能且君主圣明。

其精髓在于知己知彼为始计，不战而屈人之兵为策略，速战速胜为方针。

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　　孙子曰：　

　　夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，

    破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。

    参禅解缠：做到以下五种标准：1使敌人全国降服;2使敌人全军降服;3使敌人全旅降服;4使敌人全卒降服；5使敌人全伍降服。是不战而屈人之兵，比百战百胜更好。

    故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

    参禅解缠：面对战争有四个方法：用谋略使敌方放弃攻击，次之能外交说服敌方，之次以强大军事实力震慑敌方，次之派兵攻打敌方。

    攻城之法，为不得已。

    修橹，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。

    将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。

    参禅解缠：只有前面三个方法都不能敌人放弃军事行动才考虑用兵攻打。因为派兵攻打就必然会产生很大的耗费造成极大的损失。

    故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，

    必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。　

    参禅解缠：成为一个善打战的将军要拥有，不战而屈人之兵拔人之城，战则速胜的智慧。

　　故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。

    故小敌之坚，大敌之擒也。　

    参禅解缠：战则速胜的智慧是：集中兵力攻击敌人的薄弱之处，以强敌弱，岂有不胜之道。

　　夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。

    参禅解缠：将帅对于一个国家兴衰有十分重要的影响。

    故君之所以患于军者三：

    不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；

    不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；

    不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。

    三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。

　  参禅解缠：但国君的三个做法会对对军队的胜利威胁：时机未到，令军进、退；不懂军纪，管理军队；不会打战，指挥作战；

　　故知胜有五：

    知可以战与不可以战者胜，

    识众寡之用者胜，

    上下同欲者胜，

    以虞待不虞者胜，

    将能而君不御者胜。

    此五者，知胜之道也。

    故曰：知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。　

    参禅解缠：五个决定胜的充分条件：1能把握作战时机；2能把握敌人薄弱聚而攻之；3得道多助；4准备充分；5将领有才能且君主圣明。其精髓在于知己知彼为始计，不战而屈人之兵为策略，速战速胜为方针。