生而为人，要有做傻笔的觉悟。

不时回首过往，发现过去的自己傻笔的令人难以下眼，这便是常态，否则更糟——你甚至对自身的傻笔毫无察觉，此之所谓“没点笔数”；

审视当下，现在的自己无疑也是个傻笔，只不过在还没有产生“认知差”的情况下，自己还无法直接感知到，此之所谓“夏虫不可语冰”；

展望未来，未来的自己多半仍旧是个大傻笔，此之所谓“自知之明”。

不过，傻笔归傻笔，生而为人，要有决然的自信，断断然相信自己绝对是TM的大牛笔，由此在日复一日的西西弗斯式的坚持中不至于彷徨、无力、茫然甚至崩溃。

这种矛盾算不上稀奇，正如诗人里尔克所说，对待做事，“我们必须全力以赴，同时又不抱任何希望。不管做什么事，都要当它是全世界最重要的一件事，但同时又知道这件事根本无关紧要。”

吾等凡人，或许能暂时逃避傻笔之名，却摆脱不掉傻笔之实，在日复一日被资本收割、被文化收割、被人性收割的过程中，这种对于自身本质的认识只会日益清晰。

问题在于，如何面对这份真实。

清醒者多半绝望而颓废。脑科学早早便发现，很多抑郁症患者的大脑结构使得其比常人更加清醒（百分之80的司机觉得自己的水平在中等之上，抑郁症司机就在那稀缺的20之中）。

我尊重这份清醒，尤其是其所带来的绝望与颓废，然而正如大脑生来不是用来求实的，而是用来求生的，生而为人，我们也不是来认识现实的。

而是来创造现实的。

那份独属于你的真实。

哪怕你的这份真实能够感染他人，成为社会的共同想象，掮客往往、看客攘攘，其本真之价值，多半仍不会为人所知。

传说贝佐斯做决定的时候，都是把自己放在80岁的人生坐标上，反过来审视当下，进行决策——这同样适用于吾等凡人，哪怕傻笔如我，80岁的时候总能聪明一些，所做出的选择自然也会更加正确一些。

只不过，80岁的我，恐怕已然对这份“正确”不屑一顾。

鲸鱼的粪便（所谓“龙涎香”）也能成为名贵之香料，傻笔也能傻出美感。

如《FATE》中的士郎，在其贯彻落实了“成为正义的伙伴”，这种只是听着就令人脸红心跳的中二理想后，心灰意冷地想要杀掉过去的自己以泄愤（赎罪），却最终被过去那个傻笔的自己打动，承认“我遗忘了什么东西”。

他遗忘了，当他还是个傻笔的时候所感受到的，那份美感。

这大概就是傻笔的救赎之道，不怕你傻笔，就怕你傻得毫无美感。

没有香味的粪便就只是粪便，那些没有美感的傻笔，以充分而不均匀的方式涂抹在这世界上。

让人反胃。

预祝自己能成为一个有美感的傻笔，并这样傻笔下去。