在我们的社会上，对中坚力量的知识分子阶层以及社会底层的平民而言，阳明心学已成为他们心灵的寄托和希望所在，它最适合去改变一个社会的土壤，直接开启了我们人性觉醒。阳明心学有四句教，称之为四句宗旨，分别为：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
无善无恶是心之体，说的是一种世界观。比如，金子是好的还是坏的？用于交易当然是好的，但进入人的胃则是坏的，吞金而亡。因此，善与恶在不同的环境下，不同的条件下，是可以转换的。所以我们不能简单的以自己的标准去看待万事万物，要排除自己的执见，其实，就是世界观，是人与天地自然，与宇宙的关系，讲究人与天地自然的和谐，是心外无物，可以包容一切。
有善有恶是意之动，说的是一种人生观，人生观其实就是良知的发现。良知的本质，不是简单的良心和道德自律，而是人类文明积淀下来的智慧，道德与灵性的自觉。这种自觉一旦发现，内心光明就会引导你走上一条圣人之路。比如，我们在新闻中看到的战争场面，就会很感慨，觉得很悲哀。人一方面因其思想、情怀、追求以及文明而成为万物之灵长；但另一方面因其杀戮、仇恨、私欲、贪婪、极端，也是星球上被异化的物种。因此，找到内心的良知，发挥自己的光和热，你的人生观就是正确的，它是处理我与我的关系，我与我达到和谐。
知善知恶是良知，这就是价值观，价值观就是我与他人，我与社会，我与族群的相处智慧，也就是价值判断，而良知是来源于生活，来源于知行合一，来源于事上练，不能躲避，碰到事情要做出自己的选择。知善知恶是良知，实际是经过一种价值判断后，在价值观指导下的一种人生智慧，也是社会实践智慧。
为善去恶是格物，这就是方法论。是行动层面的、实践层面的，其实就是心学讲的知行合一，要事上练。不经历困难与挫折而得到的“致良知”，不经过烦琐事务磨练出来的，不是真正的“致良知”。要经过红尘历练，知行合一的锤炼，才能真正“致良知”。事上练就是叫“为善去恶是格物”，就处处格物，处处反省，也就修身，可以处处反省。因此，可以诠释那句“人不为己，天诛地灭”的真正涵义。
阳明心学四句教真是太伟大了，太有实践意义了。
2020年9月7日
