（以下是第14章 比时间更宝贵的）

开篇叙述：

在他紧张的精神生活中，他崇敬的英雄们、他喜爱的人、他的表率都不断在变换。仔细去考察这种变化，该是很有意思的事。对于柳比歇夫，任何时候都不能说他已“成为”怎样一个人。他永远正在“逐步成为”怎样一个人。他一直在探索，一直在变化，他总是重新考虑，不断提高对自己和理想的要求。

【《奇特的一生》·Day54·计划没有全部完成（1）】

这是“崔律精时力之100天挑战《奇特的一生》阅读”系列，今天是2019年3月27日。

一、原文：

P176

柳比歇夫完成自己原定的计划了吗？大自然赋予了他（或者说他从大自然那儿领取了）完成计划的一切条件：才能、长寿。他还制定了一个时间统计法，尽管有所偏离，但他还是一直遵循着这个时间统计法来使用时间和精力……

可惜，他并未完成原定的计划。在生命将终的时候，他明白自己的目标并没有实现，而且永远也实现不了了。根据自己的时间统计法，他可以精确地计算出，还差多少就可以实现他订的目标。当他决定集中精力写《文化史上的德谟克利特和柏拉图两个流派》一书时，他已满72岁了。他预计这本书将占用7至8年的时间，并将成为他最后的一部著作。就像任何一部最后的著作一样，这部著作将是一部主要的著作，里面将剖析普通生物学的概念。

在写作过程中，书的中心部分开始增添大量一般哲学性的思索和社会科学的科目——这倒不是偶然的，因为这本书的内容理应涉及人们认识的统一性。

用了几年时间，他才写到哥白尼。显然，他未必能囊括生物学各科了。按具体体系拟订的研究项目也落空了。从1925年起，他就千方百计压缩自己对昆虫的研究。他舍弃了象虫类，只留下了地蚤。但就是地蚤，他也不得不缩减种类。到了1970年，在可靠地鉴别性别方面，他总共才完成了6个小类的任务。设想得那样多，而完成得却那样少！45年从事跳甲属的研究工作，成果却是如此微不足道。

二、我的阅读日志：

开篇部分说到，柳翁的偶像一直在变，他的想法也一直在变，对自己和理想的要求也一直在变，确切的说是一直在提高。永远不能说他已经“变成”什么样的人，因为他一直都在改变，变得更好。

片段中提到，柳翁并没有完成他原定的计划，但柳翁对自己的目标有准确的预判，他可以根据自己的时间统计法精确计算出还差多少可以实现他的目标。这说明并不是柳翁无法完成目标，而是他选择了更高的要求和标准。

想想当我们说没有完成目标的时候，是怎样的一种状态呢？和柳翁的状态一样吗？有柳翁这样清晰的认识吗？先不说人生目标，就按照年计划来说，我们每当说“年计划又没有完成”的时候，是怎样一种状态呢？对我而言，感叹自己没有完成年度计划的时候是在年末的时候，那时“没完成计划”已经成为既定事实，甚至都说不出自己为什么没有完成。通过这样的对比，就可见柳翁的高明之处了。也看到了自己和柳翁的差距。

柳翁在写最后一部著作《文化史上的德谟克利特和柏拉图两个流派》的时候，他已经年满72岁，而且他已提早预计完成这部著作需要7-8年的时间，这样的计划能力，不是一般人所能做到的。而且仔细分析著作的标题，写的是德谟克利特和柏拉图所代表的两个流派，而德谟克利特和柏拉图古希腊伟大的哲学家。这是一部关于哲学的著作。对于柳翁而言，他明明知道自己的人生目标无法完成，但他在人生的最后几年，并没有选择去全力完成自己的目标，而是选择写一本哲学类的著作，而且要花费他人生的最后一个7-8年时间，到底是为什么呢？柳翁疯了吗？显然并不是，我猜想更多原因是他通过评估，发现做这件事情更有价值。

最后一段写到，他的最后一部著作，用了几年才写到哥白尼，虽然对这个书中人物的时间顺序没有太多概念，但通过描述可以体会到进度比较慢。后面话锋直接转到生物学上去，尽管柳翁已经在很早（35岁）的时候就开始有意识的压缩自己对昆虫的研究，而且在这个过程中舍弃了象虫类，只留下地蚤，并且地蚤的种类也不得不缩减种类，但最终也也只完成了6个小类的工作。现在又想到了在前面统计过的柳翁一生的成就，如此多的成就，放到整个大的体系当中去看，显得是那么的微不足道。

这对我制定目标的启发是：我们的目标不妨定的高一些，在向目标前进的时候，或许会有更多的选择，但目标始终是引领我们前进的方向。用那句流行的话说就是“目标总是要有的，万一实现了呢？”

另外在制定目标时，要能看到自己和目标直接的差距，能知道自己如何才能到达目标，需要能够预估出到达目标所用的时间。

三、崔律的阅读指引：

本段对我制定目标的帮助：