【修学态度与方法天天读】
【修学态度】
无论自修还是交流，都要端正学习态度，做到“真诚、认真、老实”。
第一条 真诚：以佛法为镜，真诚面对生命存在的过患，认识到自己是充满迷惑烦恼的凡夫，是轮回的重病患者，勇于自我检讨，不自欺，不逃避。唯有看清这些问题，才能本着治病的心态修学。否则，学佛可能只是生活中的一种点缀。我们不仅要真诚面对自己，还要真诚地面对法，面对法师，就像急切期盼康复的患者那样，把法当作疗病的良药，把法师当作救命的良医。
第二条 认真：用心投入修学，严格要求自己，按照《道次第》听闻轨则的要求，扎实、深入地学好每次课程的内容，反复闻思，认真理解法义，让佛法进入心相续中，完成生命的自我改造。
第三条 老实：认同三级修学模式后，要老老实实按照模式，一门深入，不要被混乱的凡夫心左右，到处攀缘。如果不能珍惜法缘，安心学习，是难有受用的。
【修学方法】
第一步：学习书本和音像内容，了解每句话的含义。
第二步：正确理解每个段落、章节的法义。
第三步：带着问题学习，知道每个章节说明什么问题，经论中又以什么方式说明。
第四步：把经论所说的问题和现实人生相联系，建立正确的认识和人生观，并安住在这种认识和观念中。
第五步：学会用佛法智慧（正见）重新审视人生，指导人生，解决现实问题。
第六步：摆脱不良串习，建立正向心理。安住于正向心理，完成心态的改变。
第七步：思维不良心态的过患，依正见观察思考，摆脱不良心态。
第八步：思维正向心态的利益，依正见深入思考。不断熟悉和重复正向心态，完成生命品质的改变。
【三种禅修】
一、观念的禅修（一到四步）
禅修要领：运用所学法义，结合现实人生思考，完成观念的改变。
1．观察修
通过对法义（书本和音像）的学习，结合现实问题思考，由此获得正见。
第一，通过学习，准确理解法义，知道其中要说明什么道理。
第二，联系现实人生，深入观察并思考，确定佛法所说的道理最为究竟，从而接受这种认识，树立人生正见（正确观念）。
2．安住修
安住于正见，不断地熟悉、重复、巩固。
第一，通过观察思考获得正确认识，安住于正确认识中。
第二，反复观察思考，不断摆脱原有的错误认识，树立正确认识，持续安住其中，完成观念的转变。
二、心态的禅修（五到六步）
禅修要领：运用正确观念指导人生，处理问题，完成心态的转变。
1．观察修
运用正确观念指导人生，处理问题，改变不良心态，获得正向心理。
第一，学会以正确观念指导人生，处理问题。
第二，摆脱不良心态，获得正向心理。
2．安住修
安住于正向心理，不断熟悉并重复，完成心态的改变。
第一，通过观察思考，安住于正向心理中。
第二，反复观察思考，摆脱原有的不良心态，熟悉正向心理，持续安住其中，完成心态的改变。
三、生命品质的禅修（七到八步）
禅修要领：不断摆脱错误的观念和心态，重复正确的观念和心态，完成生命品质的转变。
1．观察修
运用正见，不断摆脱不良心态，重复正向心理，获得良性的生命品质。
第一，思维不良心态的过患，依正见进行观察和思考，摆脱不良心态。
第二，思维正向心理的利益，依正见进行观察和思考，不断重复正向心理，获得良性生命品质。
2．安住修
安住在良性生命品质中，不断熟悉并重复相关心行。
第一，重复正向心理，安住于良性生命品质中。
第二，不断熟悉并重复良性生命品质，持续安住其中，完成生命品质的转变。
总之，八步骤三种禅修是通过学习佛法知识，正确理解法义，完成观念的转变；运用正确观念指导人生，待人处世，完成心态的转变；摆脱不良心态，重复良性心理，完成生命品质的转变。
【修学效果】
贯彻正确的态度和方法之后，我们将从“观念、心态、品质”发生改变，这是水到渠成的过程。
凡夫的生命是一大堆错误观念和混乱情绪的综合体。错误观念导致贪嗔痴烦恼，造就凡夫品质；正确观念则会带来正向心态，成就圣贤品质。通过修学，我们对世界人生的固有观念将逐渐被佛法智慧所替代，解除由错误观念导致的烦恼。最终走出迷妄的轮回系统，成就佛菩萨的生命品质。
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